Abstract

Öz:Pek çok insan, açık veya örtük bir biçimde kendi düşüncelerini diğer insanlara zerk etmeyi arzu ettiği gibi, hakikatin mutlak bir merkezinin bulunduğunu ve bu merkeze kendi bilgi birikimlerinden gidileceğini iddia etmek suretiyle, entelektüel tahakkümü, dolayısıyla düşünmenin kendisini değil, nasıl ve neyin düşünülmesi gerektiğini örgütleyerek düşünme pratiğine saldırıda bulunurlar. Bu iddiadan hareketle, bu saldırılara karşı mukavemet göstermek veya diğer bir ifadeyle bağışıklık kazanmak, diyalektik yürüyüşün doğasına uygun bir biçimde yol almak ve aldatıcı unsurların ortadan kaldırılması ile birlikte salt düşünme ediminin kendisini egemen hâle getirmek gerekir. Platon’un diyalektik yürüyüşü ile varmak istediği noktanın veya amacın buna paralel olduğunu söylemek mümkün görünmektedir. Nietzsche’nin ise Zerdüşt metninde ortaya koyduğu Cambaz metaforu ve onun akıbetine yönelik vurgu, tekrarı arzulanmayan bir olaydır. Bu olayın tekrarlanmasının önüne geçebilmek için Nietzsche tarafından bizlere sunulan yöntem ‘’İyi Bir Cambaz’’ olmaktır. Söz konusu iyi cambaz, ipin üzerinde durabilen yani gerekli düşünme becerilerine ve taktiklere hakim olabilendir. P4C etkinliğinin varmak istediği menzilin de benzer olduğunu, söz konusu gerekli düşünme becerilerini ve taktiklerini benimsediği söylenebilir. Bu noktada, bu çalışmanın hem söz konusu ettiğimiz saldırıları ifşa etmeyi, hem bu saldırılara karşı mukavemet göstermeyi ve hem de bu saldırılara karşı Platon ve Nietzsche özelinde felsefe tarihinin geliştirebileceği stratejileri P4C etkinliğiyle ilişkilendirecek şekilde ortaya koymayı hedeflediğini söyleyebiliriz.

Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call