Abstract
Semantic field is the foundation for any direction of philosophical knowledge. Culture is also impossible beyond a certain semantic hierarchy of priorities. It is therefore natural that the philosophical approach to culture depends largely on the specific meaning of the concepts, semantic foundations of human existence and society as well
Highlights
ІДЕЯ СМИСЛУ КРІЗЬ ПРИЗМУ ФІЛОСОФСЬКИХ ОСНОВ КУЛЬТУРИСмислова сфера утворює фундамент будь-якого напряму філософського знання. Культура також немислима поза певною ієрархією смислових пріоритетів
Постановка проблеми у загальному вигляді та її зв’язок з важливими науковими чи практичними завданнями
Melitopol State Pedagogical University named after Bogdan Khmelnitsky
Summary
Смислова сфера утворює фундамент будь-якого напряму філософського знання. Культура також немислима поза певною ієрархією смислових пріоритетів. Як зазначав Віктор Франкл, людина позитивним чином розв’язує для себе питання сенсу життя лише в тому разі, якщо визнає певні цінності. Необхідність структуризації смислів за принципом ієрархії і субординації зумовлює потребу деяких субстанційних констатацій, а саме: осягнути смисл, зміст та призначення скінченності можна лише в контексті безконечності. Містика і таїна теорії вічного повернення (відродження, перевтілення) завжди складали альфу і омегу езотеричних пошуків і знахідок; навіть теорія психоаналізу, яка в якості домінуючого інтерпретаційного феномену оперує ідеєю спонтанної сексуальності, не відмовила собі в задоволенні проінтерпретувати смисл будьякого скінченного, фізичного й тимчасового явища в контексті безконечного, метафізичного й трасцендентного (особливо це стосується цюріхської школи психоаналізу). Якщо ж врахувати потужність смислового поля глобалізації в сучасному світі, його детермінативний вплив на становлення й функціонування переважної більшості суспільних сфер, то легковажити зазначеними небезпеками для перспектив смислотворення не варто. Усталені століттями нормативи й стереотипи сприйняття суспільної феноменології впродовж другої половини ХХ століття хоч і поступово, однак неухильно втрачали свою достовірність, щоразу більше переходячи у сферу знання не достовірного, а лише ймовірного, евентуального – і не більше
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callMore From: Humanities Bulletin of Zaporizhzhe State Engineering Academy
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
