Abstract
Cet article discute differents aspects des systemes de connaissance mobilises par les Visvakarmas, artisans du Karnataka. L'analyse detaillee de leurs discours sur la vie materielle met au jour la presence d'une notion de completude melant etroitement les dimensions economiques, rituelles et sociales a partir desquelles s'elaborent leurs perceptions de la monnaie, du profit et de l'emprunt. On plaide ici en faveur d'une nouvelle methode comparative qui puisse precisement s'appuyer sur ces systemes indigenes de connaissance. Par une analyse des transactions, l'article remet en cause les perspectives conventionnelles qu'adopte l'anthropologie dans sa comprehension du developpement et dans sa poursuite de strategies alternatives. On y defend avec vigueur qu'aucune alternative ne peut se faire sans integrer les savoirs indigenes, la participation directe des interesses, les conditions a la fois locales et formelles des strategies adoptees
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