Abstract
The paper is devoted to the chronology of the genesis of the iconostasis and the choros of the monastery of Piva and to the attribution of some of their icons. It presents the hitherto unpublished Deesis row which formed part of the original altar screen and was painted sometime between 1586 and 1604. The Deeisis and the somewhat younger Crucifix (1606) were mounted on the old iconostasis above the despotic icons painted by Longin in 1573/1574. At least one of the two-sided icons from the subsequently made choros (1610/1611) is not his work. For the new carved wooden iconostasis (1638/1639) the Serbian painter Jovan painted the despotic icons and the icon of the Descent of the Holy Spirit in the upper tier. A disciple of his painted the other eleven icons of the Great Feasts.
Highlights
Расправа је посвећена хронологији настанка иконоста- ховно и уметничко благо произашла је готово читава са и хороса манастира Пиве, односно атрибуцији неких икона на њима
The paper is devoted to the chronology of the genesis of the iconostasis and the choros of the monastery of Piva and to the attribution of some of their icons
The Deeisis and the somewhat younger Crucifix (1606) were mounted on the old iconostasis above the despotic icons painted by Longin in 1573/1574
Summary
Иако је често називана „престоном иконом“, оригинално место Јованове иконе није ни у потоњим освртима детаљније разматрано, cf Петковић, Српска уметност у XVI и XVII веку, 142; Раичевић, Сликарство Црне Горе у новом вијеку, 94, 107; Пејовић, Чиликов, Православни манастири у Црној Гори, 247; Тодић, Српски сликари I, 266, 314. Једанаест икона Великих празника на пивском иконостасу вероватно је насликао неки помоћник или ученик зографа Јована,[74] неупоредиво мање надарен и вешт.[75] Будућа истраживања, заснована на темељнијој стилској анализи и постављена у ширу компаративну перспективу, свакако ће дати поузданије судове о иконама празничног реда пивског иконостаса.[76] Ипак, већ сада се чини да ће ранија претпоставка о Јовановом ауторству, осим када је реч о икони Силаска Светог Духа на апостоле, тешко моћи да се одржи.[77]. The Deesis row from Piva: A contribution to the study of the iconostasis and icon painting of the Monastery of Piva
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have