Abstract
Abstract The present study analyzes how and what knowledge constitutes the daily work of tattooing in light of the organizational aesthetic approach. For this purpose, the authors explore the theme of knowledge at work by considering the knowledge produced in the daily life of this practice, analyzing the interaction between different knowings, artifacts, and practices. The study used techniques of participant observation and narrative interviews, with data analysis through thematic analysis of narratives. The practice of tattooing consists of six types of knowledge: (a) creation and/or reproduction of the design; (b) doings and sayings related to each practice; (c) manipulation of artifacts; (d) technique; (e) body movement; (f) activation of the human senses. Shedding light on the knowledge of the practice of tattooing brings to the focus of organizational studies the importance of the aesthetic dimension, proposing an alternative for the logical-rational understanding of the organizational context.
Highlights
Com o objetivo de compreender, à luz da abordagem estética das organizações, como e quais saberes constituem-se no cotidiano laboral da prática da tatuagem, explora-se a temática dos saberes no trabalho, como conhecimento produzido no cotidiano em que a prática é realizada, pela interação entre distintos saberes, artefatos e práticas
Quando tatuagens ou tatuadores foram estudados, o foco recaiu geralmente sobre os consumidores e sobre o desenho (Dyvik & Welland, 2018; French et al, 2018; Leader, 2015; Patterson, 2018; Souza, 2015; Zestcott, Tompkins, Williams, Livesay, & Chan, 2018)
Admitir que tanto quanto os profissionais que exercem atividades de maior prestígio social, consideradas elitizadas, os trabalhadores reconhecidos como outsiders também necessitam de saberes e técnicas para o desempenho de suas atividades, permitindo desenvolver reflexões que ultrapassam o dualismo clássico da ortodoxia dominante, questionando as ações individuais e os elementos constitutivos da aprendizagem no cotidiano do trabalho
Summary
A estética organizacional permite que o conhecimento renove-se no curso das práticas cotidianas, mediante criação e/ou uso de artefatos que incorporam conhecimentos, ou pelos distintos saberes e experiências dos praticantes (Gherardi & Miele, 2018). Trata-se da compreensão das relações dialéticas presentes na ação e na relação entre os atores organizacionais em que a materialidade e a imaterialidade sustentam a formação dos saberes na prática (Corradi, Gherardi, & Verzelloni, 2008). A compreensão teórica da vida cotidiana proporcionada pela estética desvela um conhecimento até então não revelado pela racionalidade instrumental (Lopes et al, 2014), pois ocorre desde o sentir por si mesmo, o compreender por si mesmo, desde aquelas situações em que é difícil explicar a experiência que se teve por ser uma experiência subjetiva (Strati, 2007b)
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