Abstract
Bu makalede ilk olarak çokkültürlü politikalar hakkındaki tartışmaların ve Honneth’in tanınmaya dayalı eleştirel teorisinin kısa bir özeti verilecektir. İkinci olarak Honneth’in teorisine iki açıdan eleştiri getirilecektir. İlk eleştiri, Honneth’in Meadçi sosyopsikolojik öz-oluşum analizinin, ev sahibi ülkelerdeki yeni gelen göçmenlerin saygısızlık ve yanlış tanınma deneyimlerini anlamamız için gerekli teorik yapı açısından eksik olduğudur. İkinci temel eleştiri, Honneth’in tanınma teorisini pratik sosyolojik bir bakış açısıyla uygulanabilir kılmak için siyasi kurumların bireysel kendini gerçekleştirme ve tanınma üzerindeki etkilerini göz ardı ettiğidir. Hegel’in etik düzen fikrini kullanmasına rağmen Honneth’in teorisi bireysel veya grup mücadelelerinin özgürleşme potansiyeli üzerinde siyasi kurumların rolüne vurgu yapmak konusunda yetersiz kalmaktadır. Farklı göçmen deneyimlerine referanslar verilerek bu eleştirilerin temel aldığı esas noktalar gösterilecektir. Son olarak göçmenlerin özgürleştirici potansiyelini veya topluma dâhil edilme süreçlerini daha iyi anlamak için tanınma teorisinin birkaç temel değişiklikle birlikte liberal veya komünitaryan teorilerden daha iyi bir teorik açıklama sağladığı savunulacaktır.
Highlights
Ekim 2005’te polisten saklanmaya çalışan iki gencin ölümünün ardından Paris, Lyon ve diğer şehirlerin Arap göçmen banliyölerinde göçmen isyanları patlak verdi
I will give a brief outline of Honneth's recognition-based critical theory and debate on multicultural policies
I will claim that Honneth's Meadian socio-psychological analysis of self-formation lacks the necessary theoretical construct
Summary
Çokkültürlü politikalar ile ilgili ilk tartışmalar Sovyetler Birliği’nin çöküşü ile birlikte bireysel otonomi anlayışına yönelik iki zıt yaklaşım arasında bir taraf seçmekle ilgiliydi. Belirli bir kültür ve topluluktan izole edilmiş bireyle bunlarla bütünleşmiş birey arasında doğru ile iyi ve evrensel ile özel arasındaki içsel paradoksu / ikiliği ortaya çıkarır. Her ne kadar hem liberalizm hem de komünitaryanizm azınlık hakları konusunda görüş bildirebilse de her iki teorik bakış açısı göçmenlerin kültürel tanınma taleplerinin analizi ve haklılığı hususunda eksik kalır. Azınlık haklarıyla ilgili ilk tartışmanın, bireysel özgürlük ve kültürel gruplar arasındaki ilişkiye yönelik ikili ve sabit yaklaşımları nedeniyle bize göçmen kimliklerinin toplumsal inşası ve otonomi imkânlarını incelemek için verimli bir zemin sağlayamayacağı göz önüne alınmalıdır. Bu yazıda cevaplamaya çalışacağım ana soru Honneth’in tanınma teorisinin göçmenlerin kültürel ve ekonomik taleplerine uygulanabilirliği hakkındadır
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callMore From: Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
