Abstract

Issues considers the emerging of East Slavic cities is one of the main challenges for contemporary Medieval studies. This challenge refers mainly to Polians, Drevlians, Severians and other tribes and tribal unions which are mentioned in some of Kyiv Rus manuscripts. The paper deals with the description of localization and finding in Chernihiv city the artifacts defined as the ones belonging to Romenska culture, which, in historical studies, identified as Severians (who was mentioned by Primary Chronicle).
 Some scholars (e. g. P. Tolochko), accept the hypothesis of Slavs (from Primary Chronicle) having had the cities. The others (e. g. Yu. Yu. Morgunov) are skeptical to this claim. Some historians (namely, A. V. Kuza) debate on series of material evidences — the empirical facts referring to some of inhabited localities which used to be Old Rus city of the period of feudal period. However, the major part of Severian centers showed no differences from other Old Rus centers, and their socio-topographical components looked in a similar way — mainly represented by the nexus of dytynets and posad. This is the core of skeptical theory, who, however, forget about early Slavonic and Kyiv Rus cities and centers are urban organisms existed not synchronically but diachronically — in the two different epochs: the former existed in times of prehistoric societies collapse, while the latter may be considered as «epiphenomenon» of early Slavonic centers, which inherits them culturally. Some Severians centers (such as Lubech, Snovsk or Radychiv) exceeded by fortifications area even some Old Rus cities. Severians tended to choose high terraces as dwelling places, which is exemplified by Novgorod-Siverskiy, Snovsk, Lubech and in Chernihiv particularly.

Highlights

  • У статті йдеться про місця знаходження у Чернігові артефактів, що мають безпосереднє відношення до носіїв роменської археологічної культури, яку традиційно ототожнюють із літописними сіверянами

  • Issues considers the emerging of East Slavic cities is

  • The major part of Severian centers showed no differences from other Old Rus centers

Read more

Summary

ЧЕРНІГІВСЬКІ СІВЕРЯНИ

У статті йдеться про місця знаходження у Чернігові артефактів, що мають безпосереднє відношення до носіїв роменської археологічної культури, яку традиційно ототожнюють із літописними сіверянами. Як свідчать археологічні дослідження останніх років, етнічною основою Чернігова є саме сіверяни, хоча деякі дослідники, зокрема той же Ю. Коли йдеться про події 862 р., літопис згадує, що у «...[Рюрика] двоє мужів, не його племені, але бояри — Аскольд і Дір. Саме тому Радичів і його «сателіти» і не згадуються на сторінках писемних джерел, оскільки цей мікрорегіон, що був густозаселений сіверянами, київські князі воліли оминати, оскільки ті могли дати реальну відсіч. Чернігів згадується на другому місці після Києва, як місто, яке отримує данину від Константинополя. За своїм соціально-економічним укладом, ранньослов’янські центри сформувались на стадії розпаду первісно-громадських стосунків, а давньоруські міста були вже «продуктом» феодального суспільства, хоча сучасниками вони сприймались як міста, про що свідчать попередні літописні згадки про події з участю Аскольда, Діра, Олега

Середньовічна історія та археологія
The CHERNIHIV SIVERIANS
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.