Abstract
The Polish prime minister’s narrative is based on economic context, which means that one of the most important values is economic development and safety. Responsibility is considered in relation to Polish citizens. Equality refers to dividing actions proportionally to responsibility of carbon dioxide’s emission. Particularly in this narrative appear implications of threatening Polish economy and Poland is viewed as a victim of inequality. The Christian ecologists’ narrative concentrates around climate equality. It is oriented with victims of climate crisis’s consequences who are the poorest and most vulnerable, being at the same time the least responsible for fossil fuels’ global emission. The more economically developed countries should take their responsibility for climate changes while Christians are also called to speak in the name of those who cannot. Thus another important value in this narrative is solidarity, necessary in both working out solutions and taking action.In each narrative appears a particular set of values connected with one another. Combined as a web, they correspond on both semantic and conceptual level.
Highlights
There are two approaches to relation between language and values in Polish linguistics
Climate crisis is the biggest challenge of today's world
why climate can be perceived as value for particular groups
Summary
Sprawy związane z klimatem zyskały większe zainteresowanie dzięki „Szkolnemu Strajkowi dla Klimatu” Grety Thunberg, 16-latki pochodzenia szwedzkiego, która w 2018 roku rozpoczęła strajk pod szwedzkim parlamentem. Młodzi aktywiści odczuwają i rozumieją bezpośrednie zagrożenie dla życia związane ze zmianami klimatycznymi, o czym świadczy użyty w kontekście (2) czasownik zabezpieczyć, ale zagrożenie to wynika również z postawy dorosłych ludzi, którzy wydają się nie zdawać sobie sprawy z powagi sytuacji. 25 września 2020 roku MSK zorganizował natomiast protest pod hasłem „Cała Polska dla sprawiedliwości klimatycznej!”: https://krytykapolityczna.pl/swiat/greta-thunberg-katastrofa-klimatyczna-przemowienie/ (dostęp: 10.09.2020). Postulat sprawiedliwości klimatycznej implikuje istnienie niesprawiedliwości, która dotyczy tego, w jakim stopniu różne państwa są odpowiedzialne za zmiany klimatyczne i mogą radzić sobie z ich skutkami[32], a także – podejmują decyzje, mające wpływ na przyszłość. W różnych kontekstach pojawiały się także określenia nawiązujące do solidarności, takie jak: wspólna przyszłość; zbiorowe działania; mówienie wspólnym głosem; każdy i każda musi dołączyć do ruchu na rzecz klimatu; wszyscy musimy się zmienić. Brakuje w niej również pierwotnego poczucia jedności ze światem – człowiek pozostaje niejako na zewnątrz świata, który najpierw zniszczył, a teraz musi ratować
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
