Abstract
Cet article examine la notion de « derobade » proposee par Georges Balandier pour penser les dynamiques rituelles et religieuses de l’Afrique de la premiere moitie du xxe siecle dans le cadre plus general de la « situation coloniale ». Dans de nombreux mouvements religieux, la resistance a la domination coloniale ne s’exprime en effet que de maniere indirecte ou cachee. Cette insistance sur la part derobee de la vie sociale fait de Balandier un precurseur des etudes subalternes sur les « arts de la resistance ». A partir d’une etude de cas concernant le Gabon et le Congo francais, l’article souligne l’ambivalence des rapports entre ces nouveaux rituels et le pouvoir colonial.
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