Abstract
RESUMO Este artigo apresenta e discute alguns resultados de uma pesquisa sobre um manuscrito sânscrito budista contendo o Guṇakāraṇḍavyūhasūtra, que foi investigado por meio de uma abordagem interdisciplinar com vistas a compreender as estratégias sociorreligiosas que permearam sua gênese narrativa em um novo milieu. Os resultados apontam para uma monumentalização narrativa do texto Mahāyāna original indiano - o Kāraṇḍavyūhasūtra - durante sua transposição para o contexto do budismo esotérico no Nepal. Por meio de um número crescente de molduras concêntricas, a retórica cronológica e soteriológica do sūtra adquiriu uma transcendência discursiva que o transformou num maṇḍala textual, i.e., ele possui uma dimensão estrutural diretamente associada aos cosmogramas sagrados que permeiam os diferentes contextos dessa região.
Highlights
Este artigo tem como ponto de partida um manuscrito sânscrito budista contendo o [Āryāvalokiteśvara] Guṇakāraṇḍavyūhasūtra – “Sūtra da explicação do conjunto das qualidades [do Nobre Avalokiteśvara]”, um original nepalês produzido em folha de palmeira durante o início do século XIX.[2]
This paper presents and discusses some results from a research conducted on a Buddhist Sanskrit manuscript containing the Guṇakāraṇḍavyūhasūtra, which was investigated by means of an interdisciplinary approach to understand the social and religious strategies, which permeated its narrative genesis in the new milieu
Results point to a narrative monumentalization of the original Indian Mahāyāna text – the Kāraṇḍavyūhasūtra – while it’s being transposed into the Buddhist esoteric context in Nepal
Summary
Este artigo tem como ponto de partida um manuscrito sânscrito budista contendo o [Āryāvalokiteśvara] Guṇakāraṇḍavyūhasūtra – “Sūtra da explicação do conjunto das qualidades [do Nobre Avalokiteśvara]” –, um original nepalês produzido em folha de palmeira durante o início do século XIX.[2]. O trabalho pormenorizado empreendido em relação à análise da estratigrafia imagético-discursiva, associada a esta fonte textual, viabilizou a compreensão multidimensional das estratégias sociorreligiosas que permearam a gênese e a reelaboração narrativa deste sūtra. A análise dos elementos-diagnósticos presentes na discursividade textual e imagética associada ao Guṇakāraṇḍavyūhasūtra aponta para uma monumentalização da fonte textual original indiana, de afiliação Mahāyāna – o Kāraṇḍavyūhasūtra –, durante sua reelaboração no contexto do budismo esotérico nepalês. O texto apresenta uma dimensão estrutural diretamente associada aos cosmogramas sagrados que permeiam os mais diferentes contextos culturais nepaleses, como a paisagem urbana, a arquitetura sagrada e secular, as esculturas, os relevos e pinturas, assim como, esta pesquisa pretende demonstrar, a estrutura narrativa de certas fontes textuais budistas
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