Teori Makna dalam Struktur Linguistik Arab Perspektif Mufasir Masa Klasik

Abstract

Artikel ini bertujuan mengkaji teori makna dalam struktur linguistik Arab yang dikaji oleh para mufasir era klasik. Pada era klasik, kajian yang menjadi konsentrasi para tokoh pengkaji al-Qur’an adalah pemahaman makna al-Qur’an dengan pendekatan linguistik Arab. Untuk mendapatkan makna ideal dari ayat al-Qur’an mereka mencurahkan perhatian pada <em>i’rab</em> (gramatika bahasa Arab). Mereka <em>concern</em> dalam bidang kritik bahasa melalui pendekatan gramatika, stilistika maupun semantik. Teori makna pada masa klasik ditopang dengan pelbagai karya para pakar linguistik Arab klasik yang berjudul <em>Ma‘a>ni> al-Qur’a>n, </em>karya al-Farra>’, al-Kisa>’i>, al-Zajja>j dan al-Nah}h}a>s<em>. </em>Karya-karya ini sangat signifikan dalam perkembangan teorisasi makna dari sudut pandang struktuk bangunannya (gramatikal bahasa). Teori makna juga ditopang dengan kajian stilistika (gaya bahasa/<em>uslu>b</em>). Kajian stilistika al-Qur’an dalam teori makna ini dikuatkan al-Ja>hiz dan al-Jurja>ni> dalam karya mereka masing-masing. Teori makna terakhir dapat ditemukan dalam kajian semantik al-Qur’an. Kajian ini dianggap sebagai metode ideal dalam menyingkap makna bahasa al-Qur’an. Kajian semantik al-Qur’an didukung oleh teori <em>al-wuju>h wa al-naz}a>ir </em>dan<em> siya>q</em> (konsteks makna bahasa). Kajian <em>Wuju>h</em> dan <em>naz}a>ir</em> merupakan metode memahami pesan makna yang dimiliki oleh kosa-kata ayat al-Qur’an, pernah dikaji oleh Ibnu al-Jauzi>. Sementara <em>siya>q</em> merupakan indikator yang dipakai dalam menetapkan makna yang dikehendaki oleh <em>mutakallim,</em> pernah dikaji oleh Ibn Daqi>q al-‘I<d