Abstract
Na América Latina e no Caribe, há um crescimento de práticas e ideologias fundamentalistas, muitas vezes associadas a teologias da prosperidade. Assim como no contexto mundial, na América Latina e no Caribe os movimentos de renovação carismática e os de cunho fundamentalista não se restringem às igrejas pentecostais ou neopentecostais, mas estão presentes em todas as denominações cristãs. Um dos aspectos desse fundamentalismo é o legalismo bíblico. A centralidade da Bíblia – a premissa “sola Scriptura” (somente a Escritura) desenvolvida por Lutero – é erroneamente associada a teologias que defendem a inerrância bíblica e usam as Escrituras de modo legalista. Apesar de estar em continuidade histórica com o movimento da Reforma, tanto o fundamentalismo como a ênfase na prosperidade representam rupturas bíblico-teológicas. Uma análise mais detalhada da hermenêutica luterana e de sua teologia demonstra que os princípios da Reforma oferecem uma crítica contundente tanto ao fundamentalismo religioso como à teologia da prosperidade.
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