Abstract

This article’s goal is to show how identities and foreign language learning happen in classroom talk-in-interaction (Sacks et al., 1974) and, at the same time, to argue in favor of Ethnomethodological Conversation Analysis (Garcez, 2008) as an analytical practice that contributes to understanding the actions that produce those social facts. A sequence of talk-in-interaction, extracted from an audiovisual recording of a Spanish-as-a-foreign language lesson, was transcribed and analyzed in which the participants orient themselves to a bipolar opposition of gender identities in order to clarify the particularities of using a word. The sequential analysis of the participants talk-in-interaction allows us to (i) observe that gender identity categories are local accomplishments and resources for making sense of the ongoing actions; and (ii) conclude that foreign language learning can be described as the extension of the intelligibility and accountability (Garfinkel, 1967) of the actions carried out by the participants through that language, that is, as the extension of their membership in a community that categorizes in Spanish, maintaining, that way, a world description that is valid for the practical effects of what those participants are doing here and now.Key words: language use and identity, gender identities, foreign language learning.

Highlights

  • Quando analisamos dados de sala de aula de língua estrangeira para estudarmos qualquer questão sobre aprendizagem, não deveríamos deixar de notar que os(as) participantes dos eventos analisados se orientam, com as suas ações, não só para as questões que nós, enquanto analistas, queremos observar, mas também para outras particularidades1

  • foreign language learning happen in classroom talk-in-interaction

  • as an analytical practice that contributes to understanding the actions that produce those social facts

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Summary

Introduction

Quando analisamos dados de sala de aula de língua estrangeira para estudarmos qualquer questão sobre aprendizagem, não deveríamos deixar de notar que os(as) participantes dos eventos analisados se orientam, com as suas ações, não só para as questões que nós, enquanto analistas, queremos observar, mas também para outras particularidades1. Quando Paco explicita que afeitarse é uma atividade ligada a uma categoria à qual pertencem Gustavo, Felipe, Luís e Pedro, ela se orienta, pelo pedido de desculpas, para a responsabilidade moral de ter feito uma atribuição categórica que, para os(as) participantes, é evidentemente equivocada, a julgar pelas ações de todos(as) na sequência.

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