: , (((((((( ) (Tales of Gesar: Plots Originating in the Mongolian Tradition (Book and Oral Versions))

Abstract

Russian Abstract: На примере генезиса и эволюции монгольской Гесериады можно проследить, как знакомство с тибетским эпическим сказанием и переработка его сюжетно-тематического ядра дают исходный импульс для создания общемонгольской эпопеи, обусловливают возникновение книжноэпической формы. Войдя в монгольские традиции как герой, очищающий землю от чудовищ, сын божества, посланник неба, восстановитель гармонического миропорядка, Гесер противостоит хаосу, демоническим и хтоническим силам, и это мифологическое амплуа у него сохраняется, в какие бы сюжетные контексты он ни попадал. В некоторых эпизодах тема очищения земли от чудовищ трактуется как борьба с демоническими правителями реальных и мифических государств, а в позднейших главах книжной версии она осмысливается как уничтожение по небесному предначертанию врагов буддийской религии, которые начинают восприниматься не как чудовища, властвующие в своем демоническом мире, а как демоны-насильники, чье вторжение в человеческий мир вынуждает Гесера наносить по ним превентивные удары. Сам же Гесер оказывается правителем идеального буддийского государства, чуть ли не вселенским монархом, «единственным сыном Будды Шакьямуни». Однако при всех интерпретациях исходный смысл (герой — сын небесного бога, очищающий землю от чудовищ и устанавливающий гармонический миропорядок) остается прежним. English Abstract: On example of genesis and evolution of Mongolian Geseriada, one can see how familiarity with Tibetan epic legend and processing of its subject-themed core give initial impetus for creation of a pan-Mongol epic, which cause emergence of a book-epic form. Entering Mongolian tradition as a hero, cleansing land from monsters, son of deity, messenger of heaven, restorer of harmonious world order, Gesar confronts chaos, demonic and chthonic forces, and this mythological role remains in him, no matter what plot contexts he falls into. In some episodes, theme of cleansing land from monsters is treated as a struggle against demonic rulers of real and mythical states, and in later chapters of book version it is interpreted as destroying enemies of Buddhist religion according to heavenly predestination. These enemies are perceived not as monsters ruling in their demonic world, but as demon-rapists, whose invasion of human world forces Gesar to deliver preventive strikes on them. Gesar himself turns out to be ruler of an ideal Buddhist state, almost a universal monarch, the only son of Buddha Shakyamuni. However, with all interpretations, original meaning (the hero is son of heavenly god, purifying earth of monsters and establishing a harmonious world order) remains same.