Abstract
This research tends to discuss on the feminist exegesis, a method which is emerging in the field of current discourse. It proposes new type of interpretations that prone to deconstruct the classical scholars' exegesis which are perceived as misogynistic and at the same time tends to propose and reconstruct a gender-friendly interpretation. In order to obtain those objectives, some example of exegetical works, range from the medieval and contemporary exegeses, from the traditionalists to the feminists' streams of exegeses being selected and compared. This analysis based on the issue of women's inheritance rights. Result from this research shows that there are divergences between both exegetical streams due to the differences in their exegetical methodologies that are being adopted. Although feminist exegesis method tries to present the new interpretation within the gender-equal orientation, but their methodology does not consider the authentic discipline of the Quran exegesis.
Highlights
Syariat Islam adalah satu sistem hidup yang komprehensif
This research tends to discuss on the feminist exegesis, a method which is emerging in the field of current discourse
In order to obtain those objectives, some example of exegetical works, range from the medieval and contemporary exegeses, from the traditionalists to the feminists' streams of exegeses being selected and compared. This analysis based on the issue of women's inheritance rights
Summary
Analisis gender merujuk kepada suatu proses analisis yang sistematik untuk mencatat kelaziman dan tingkat penyertaan lelaki dan wanita dalam suatu kegiatan yang membentuk sistem pengeluaran barang dan perkhidmatan tetapi pengembangannya diarahkan kepada peningkatan kualiti perencanaan (pembangunan) agar lebih meraikan keperluan sebenar wanita.[28]. Dalam melakukan identifikasi terhadap ketidakadilan ini, analisis gender perlu membezakan di antara apa yang disebut ‘seks’ dan ‘gender’. Seks didefinisikan sebagai perbezaan di antara lelaki dan wanita yang didasarkan pada ciri-ciri biologi. Sedangkan gender adalah perbezaan lelaki dan wanita secara sosial seperti wanita itu lemah lembut, orang anak-anak yatim pada ketika itu untuk memenuhi keperluan mereka serta menjaga harta-harta mereka. 7, Kaherah: Sharikah Nahdah; Al-Ghazali, Muhammad, t.t., Qaḍāya al-Marah: Bayna al-Taqālid al-. Stereotaip merupakan pelabelan terhadap suatu kelompok tertentu yang mengakibatkan kerugian dan menimbulkan ketidakadilan. Salah satu jenis stereotaip itu adalah bersumberkan pandangan gender yang dikembangkan melalui satu keyakinan tafsiran keagamaan. Tetapi dalam kenyataannya banyak stereotaip yang berhubung dengan sifat semulajadi kaum wanita yang direndahkan kerana adanya konstruksi gender masyarakat Islam yang bersumber tafsiran keagamaan. Bentuk-bentuk kekerasan tersebut adalah seperti memukul isteri ketika nusyuz atau penderaan yang terjadi dalam rumahtangga (domestic violence).[37]
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
