Abstract
Existen valoraciones llamativamente discrepantes sobre la situación política de Judea bajo la égida de los prefectos romanos (6-41 e.c.). Según una opinión, este habría sido un período de persistente agitación revolucionaria; según otra –más extendida–, habría sido tranquilo, de acuerdo a la aseveración de Tácito sub Tiberio quies. El presente artículo examina de nuevo críticamente las principales fuentes disponibles –en particular, la obra de Flavio Josefo, los evangelios canónicos y Tácito– con el objeto de ofrecer una reconstrucción histórica más fiable. El examen arroja resultados que ponen en cuestión nociones extendidas e insuficientemente matizadas acerca del período referido. A su vez, esto permite reflexionar sobre los factores extra-epistémicos que pueden contribuir a explicar la génesis de tales nociones.
Highlights
Deeply conflicting views on the political situation of Judaea under the Roman prefects (6-41 c.e.) have been offered. This was a period of persistent political unrest and agitation, whilst according to a widespread view it was a quiescent period of political calm
The conclusions drawn by this survey calls into question some widespread and insufficiently nuanced views on the period
This, in turn, allows a reflection on the non-epistemic factors which might contribute to explain the origin of such views
Summary
Cuando se contempla el panorama historiográfico relativo al período que abarca los tres cuartos de siglo transcurridos desde la muerte de Herodes el Grande hasta la primera Guerra Judía, no podrá dejar de atraer la atención del observador atento un hecho llamativo. 45 Aun admitiendo que una consideración fundada de esta cuestión solo puede ser emprendida una vez que los testimonios disponibles (tanto otro material pertinente contenido en Josefo como el resto de las fuentes) hayan sido analizados, es posible ya arrojar ciertas sospechas sobre la noción de la fugacidad del fenómeno. Esta presentación de los judíos como pacientes y no violentos ha servido a no pocos estudiosos modernos para ofrecer una imagen pacífica del período, pero resulta muy dudoso que sea legítimo utilizar tales noticias para extraer sin matizaciones inferencias genéricas sobre la situación sociopolítica. Conviene observar que los escasos incidentes sobre Judea mencionados por Josefo para la época de Pilato tienen lugar en un contexto jerosolimitano, donde las autoridades judías desempeñaron una función de control del descontento. A continuación mostraré que varias noticias de este tipo –todas ellas referidas a la prefectura de Poncio Pilato– ofrecen poderosos indicios de historicidad
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