Abstract

Famous article of Tischner “The Decline of Christianity Thomist”, published on pages of the monthly the “Znak” in 1970 evoked the wave of interesting polemics in the Polish philosophical environment. They concerned on one hand the role of the Thomism in contemporary theology, on the other the criticism of the position of Tischner. Very author responded to a challenge criticizing the Thomism as the synthesis of data of the Revelation and Aristotelian philosophy. Because this merger is seizing character of both above ingredients – compared to two colours mixt with oneself and in the end constituting the new colour. Thomistic synthesis, from Tischner’s perspective, came into existence in the crowning moment of the history of the Christianity in Europe. She agreed on contemporary models of the scientific nature, culture, forms of the statehood. However in our times dangerous of it is a result uniquely thomistic “becoming poor” not to say “perversion” Christianities. And so in our times would the new synthesis be desired? Through the division of the learning, took the place of universal syntheses different “microsystems”, and very idea of the synthesis turned out to be too ambiguous, and for her conditions are impossible to fulfil. Valuable however rapidly of Tischner there would be rather a hermeneutic proposal of Paul of Ricoeur indeed to concentrate on the text of the christian revelation without the thomistic dogmatism here. Hence also, however dusk of the Thomism is opening intriguing and the philosophical latest perspectives for the Christianity.

Highlights

  • Famous article of Tischner “The Decline of Christianity Thomist”, published on pages of the monthly the “Znak” in 1970 evoked the wave of interesting polemics in the Polish philosophical environment. They concerned on one hand the role of the Thomism in contemporary theology, on the other the criticism of the position of Tischner

  • Very author responded to a challenge criticizing the Thomism as the synthesis of data of the Revelation and Aristotelian philosophy

  • Valuable rapidly of Tischner there would be rather a hermeneutic proposal of Paul of Ricoeur to concentrate on the text of the christian revelation without the thomistic dogmatism here

Read more

Summary

KONCEPCJA CHRZEŚCIJAŃSTWA TOMISTYCZNEGO JAKO SYNTEZY

„Filozofia tomistyczna była, jak wiadomo, filozofią głębokiej syntezy danych Objawienia chrześcijańskiego z podstawowymi danymi filozofii racjonalnej typu arystotelesowskiego. Aby synteza mogła się powieść, trzeba było dokonać pewnej reinterpretacji nie tylko filozofii Arystotelesa, ale także danych religii chrześcijańskiej [...]. Zdaniem Cezarego Wodzińskiego, choć w pracach Tischnera nie widać pogłębionego studium nad myślą grecką, to jednak intuicja owej antycznej filozofii jest tam obecna. Chociaż Tischner nie odmawiał Arystotelesowi znaczącego wkładu w kulturę europejską, to jednak – jak wiadomo – był przeciwnikiem włączania tej filozofii w nurt myśli chrześcijańskiej[15]. W ocenie Tischnera, jeżeli można było użyć arystotelesowskiego języka do opisu tajemnic wiary chrześcijańskiej, to tym bardziej warto w tym celu eksplorować język współczesnej filozofii, zamiast za wszelką cenę wskrzeszać „dostojny” tomizm[18]. Według Tischnera, warto w tym kontekście pogłębić studia nad augustynizmem, filozofią nowożytną, idealizmem niemieckim – można tam bowiem znaleźć nie mniej frapujące (choć cząstkowe) rozwiązania, które nie zasługują na pochopne odrzucenie[27]

STRUKTURA TOMISTYCZNEJ TEOLOGII SPEKULATYWNEJ
TEOLOGIA A METAFIZYCZNA KONCEPCJA POZNANIA NAUKOWEGO
PROBLEM NOWEJ SYNTEZY
Summary
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call