Specific of artistic world modeling in the Russian symbolism fiction: theory, trends, transpersonal models

Gulchira T Garipova

doi:10.22363/2312-9220-2020-25-3-399-423

Abstract

The article is devoted to the study of the peculiar properties of artistic world modeling in the Russian symbolism fiction with an emphasis on the anthropological and ontological concepts of Man and Being, structuring the world-like novel model. The ability to identify the evolutionary dynamics of both the aesthetic and ethical-philosophical paradigm of the modernist type of artistic consciousness, identified in the context of existentialization and neo-mythologization trends, determines the relevance of the research problem. The novelty of this research is in the analysis of the author's transpersonal models of myth in Russian modernist novels at the beginning of 20th century, in terms of knowledge of the aesthetic imperative of integrity integrating text consciousness (the world as a text), personal consciousness (I-being) and ontological consciousness (being-in-me). Mythological-cultural concepts of Christological philosophy of D. Merezhkovsky, the semiosphere of V. Bryusovs novel The Fiery Angel, mythological codes of the anti-utopian novel-myth L. Andreev, reflecting the most important categories and attitudes of the transpersonal anthropological and religious-philosophical concepts of the new religious consciousness of Russian symbolism became the object of this study.

Highlights

The novelty of this research is in the analysis of the author's transpersonal models of myth in Russian modernist novels at the beginning of 20th century, in terms of knowledge of the “aesthetic imperative of integrity” integrating text consciousness, personal consciousness (I-being) and ontological consciousness
Andreev, reflecting the most important categories and attitudes of the transpersonal anthropological and religious-philosophical concepts of the “new religious consciousness” of Russian symbolism became the object of this study
The purpose of artistic symbolism was to eliminate the dependence of form on content

Summary

Принципы художественного миромоделирования в прозе русского символизма

Мифоформы часто используются как способы проведения смыслов экзистенциального познания сущности бытия, тем более что мифологическая гносеология Два фактора предопределили формирование художественного сознания экзистенциального типа в русской литературе рубежа ХIХ–ХХ веков. Включающего принципы интертекстуальности, паратекстуальности, метатекстуальности, гипертекстуальности, архитекстуальности), внесшего свою логику построения текста не только в его эстетических структурах, но и в идейно-тематических возможностях соотнесения с философией экзистенциализма референциально (через философские труды теоретиков) или рецептивно Это актуализировало тенденцию к трансформации эволюционной концепции личности (классическая модель художественного изображения человека в развитии, диалектике осознанности Я) в инволюционную концепцию человека (глубинная фиксация образа в определенный момент ИСС, диалектика Я – Эго – Суперэго). Мифологическая гносеология отражает модернистские устремления к синтетическому познанию, а мифоформы при художественном моделировании часто используются как способы проведения смыслов экзистенциального познания сущности бытия. Стратегия моделирования в тексте авторского Я путем трансференции «чужих» кодов в свое художественное сознание определяет логику механизма абстрактного моделирования полиреальности «возможных миров», семантика которой заложена в эстетикофилософской парадигме символизма и концептуально развернута уже в постмодернизме

Трансперсональные модели человека и бытия в прозе русского символизма

Principles of artistic world modeling in the prose of Russian symbolism

Conclusion