Abstract

The article examines major groups of sources for the study of the Church “under communism” from the perspective of historical anthropology. The characteristic is based on the author’s own research into the history of the Russian Orthodox Church and a Greek-Catholic community, forcefully “reunited” with it, in postwar Soviet Ukraine from the mid-1940s – early 1970s. The author also briefly characterizes major archival holdings for these sources. The author defines methodological framework for such a study and also considers recent discussions on the source value and reliability of various texts from the Soviet epoque. The application of historical anthropology approach to Soviet studies in general and study in the life and survival of the Church in particular has the broadening of the spectrum of research questions as its outcome. Logically, the number and diversity of sources for their study also expand. The author lists and characterizes all the groups of sources she uses in her study. These are the so-called “archive of repression” (namely, official Soviet documents and secret documents of Soviet security organs), both official and church periodic, various church documents (from Patriarchal messages and Synodal decisions to church correspondence), and a variety of sources from below. The latter consists of the so-called “letters to power” coming from the Church (both clergy and lay activists), “hidden texts” (according to James C. Scott) of church members, and oral interviews taken after the fall of the USSR. Ethnographic materials, sociological studies, and numerous visual materials similarly constitute source base for such a study. This variety of sources becomes a powerful challenge for researchers because requires an understanding of the character of each group from them as well as skillful application of appropriate methodological instruments for their analysis. Article received 24.02.2019

Highlights

  • У статті охарактеризовано основні групи джерел для історико-антропологічного дослідження життя Церкви «під комунізмом» на прикладі Російської Православної Церкви та насильницьки «возз’єднаної» з нею греко-католицької громади в повоєнній Українській РСР середини 1940-х – початку 1970-х рр

  • Підсумовуючи, можемо констатувати, що антропологічно орієнтований дослідник життя Церкви «під комунізмом» має можливість оперувати набагато ширшим і різноманітнішим колом джерел, аніж дослідник, що пише більш традиційну історію державно-церковних взаємин

  • The characteristic is based on the author’s own research into the history of the Russian Orthodox Church and a Greek-Catholic community, forcefully “reunited” with it, in postwar Soviet Ukraine from the mid-1940s – early 1970s

Read more

Summary

Серед найновіших варто згадати

Катерина Будз, «Українська Греко-Католицька Церква у Галичині (1946–1968 рр.): стратегії виживання та опору у підпіллі» (Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук: 07.00.01 / Київський університет імені Бориса Грінченка, Київ, 2016). Для дослідження церковного життя в Українській РСР не меншу цінність має фонд 4648 ЦДАВО – архів уповноважених Ради у справах РПЦ (опис 1) та Ради у справах релігійних культів при РМ СРСР в УРСР (опис 2), а також республіканського уповноваженого Ради у справах релігій (описи 5 і 7). Ця група джерел – «архів репресій» (“archive of repression”), за визначенням Джеймса Скотта, – за умови скрупульозної та кваліфікованої джерелознавчої критики, є однією з найбільш цінних для вивчення життя Церкви в радянській державі, що проливає світло на багато важливих питань, які інакше неможливо дослідити[2]. Найбільшу цінність ці джерела мають для аналізу політичної філософії Московського Пат­ ріархату, основних засобів, що їх офіційна церква використовувала задля того, аби забезпечити своє виживання у декларовано атеїстичному суспільстві, найбільш важливих трансформацій у церковному житті, необхідних для збереження Церкви (йдеться про зміни в обрядовому житті, церковне «пристосовництво (приспособленчество)»), «возз’єднання», як його бачили і практикували духовенство і віряни офіційно ліквідованої УГКЦ.

Докладніше про це у нашій публікації
Второй Ватиканский Собор
Bibliographic References
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call