Abstract
Tomando como caso de estudio la canción “El hombre” de Rolando Alarcón, el presente artículo se propone analizar los significados religiosos presentes en el nivel sonoro del movimiento de la Nueva Canción Chilena. Estructurado en cinco partes, el escrito toma como base la propuesta analítica de comparación interobjetiva (o intertextual) planteada por Philip Tagg. En la primera se realiza una introducción a la investigación. En la segunda se exponen ciertas consideraciones y criterios metodológicos en torno a la propuesta de Tagg. En la tercera se revisan algunos antecedentes de la canción “El hombre”, así como su forma general y su letra. En la cuarta, se realiza el análisis musical interobjetivo centrado en cinco musemas. Finalmente, se presentan algunas conclusiones y perspectivas del estudio.
Highlights
Tomando como caso de estudio la canción “El hombre” de Rolando Alarcón, el presente artículo se propone analizar los significados religiosos presentes en el nivel sonoro del movimiento de la Nueva Canción Chilena
The article takes Philip Tagg’s analytical proposal of inter-objective comparison as its basis.The first part is an introduction to the research.The second outlines certain considerations and methodological criteria in regard to Tagg’s proposal
The third reviews some antecedents of the song “El hombre”, as well as its form and lyrics.The fourth is an interobjective music analysis centred on five musemas
Summary
The Anthropology of Music, Evanston, Northwestern University Press, 1964, quien plantea elementos para la superación de la dicotomía entre música y contexto proponiendo que la música es sonido, comportamiento y concepto. Son varios los autores que han abordado las características sonoras de la Nueva Canción Chilena, frecuentemente desde el prisma del estilo y no tanto de la significación[5]. El presente estudio tiene por finalidad analizar los significados religiosos en el nivel sonoro de la Nueva Canción Chilena mediante la revisión de la canción “El hombre” del músico chileno Rolando Alarcón[6], considerando para esto los significados que son compartidos por varios intertextos[7]. Se busca argumentar que la Nueva Canción muestra un aspecto religioso que no se observa solo en las letras (como poema en papel), sino que también se presenta en aspectos del sonido: la estructura, la melodía, la instrumentación, la letra, los efectos y los toquíos[9], entre otros. Una letra aparentemente no religiosa puede guardar otros significados que se
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