Abstract
O solus Christus é o princípio que norteia todos os demais: a teologia da Reforma é cristocêntrica. Para as pessoas cristãs, a revelação de Deus e o acesso a Deus passam pela encarnação em Jesus de Nazaré, o Cristo, o Filho de Deus conforme a compreensão da tradição cristã. Isso coloca a fé cristã e a teologia que sobre ela reflete em curso de conflito com o estrito monoteísmo de muçulmanos e judeus, por um lado, e com a devoção mariana católica, por outra, ao defender a unicidade do Cristo como salvador. Essa questão é objeto de diálogo ecumênico e inter-religioso e foi razão de forte polêmica na época de Lutero. O presente artigo procura apresentar de forma diferenciada a posição de Lutero em relação ao islamismo, ao judaísmo e a Maria, defendendo não poder tratar-se, hoje, de um diálogo com posições fechadas – mas tampouco de um diálogo sem posição: para quem confessa a fé cristã, é por meio do Cristo que Deus salva, doa-se e relaciona-se conosco.
Highlights
The solus Christus is the principle that guides the others: The theology of the Reformation is Christcentered
For Christians, God’s revelation and our access to God passes through Jesus of Nazareth as the Christ, the incarnate, crucified and resurrected Son of God, according to the comprehension of the Christian tradition
The present article seeks to present Luther’s position as to Islam, Judaism, and Maria in a differentiated way and defends that this cannot be, today, a dialogue with closed positions – and not without a position: for whomever confesses the Christian faith, it is through Christ that God saves, gives Godself as a gift and relates Godself with us
Summary
The solus Christus is the principle that guides the others: The theology of the Reformation is Christcentered. O presente artigo procura apresentar de forma diferenciada a posição de Lutero em relação ao islamismo, ao judaísmo e a Maria, defendendo não poder tratar-se, hoje, de um diálogo com posições fechadas – mas tampouco de um diálogo sem posição: para quem confessa a fé cristã, é por meio do Cristo que Deus salva, doa-se e relaciona-se conosco.
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