Abstract

La relación entre la teoría y la práctica en el derecho islámico puede ser examinada desde distintos puntos de vista. Por lo que se refiere a la sustancia del derecho islámico, se puede plantear la pregunta de cómo las normas de la šarī‛a son o pueden ser aplicadas. Otra pregunta relativa a los aspectos externos de la šarī‛a es hasta qué punto la situación política, la administración judicial, el sistema educativo y otros factores sociopolíticos permiten la existencia de una jurisdicción conforme a la šarī‛a. Los cadíes que no tienen las cualificaciones necesarias, cuya competencia se ve limitada por los gobernantes o cuyos juicios se ven influidos por los intereses políticos, no pueden ejercer el cadiazgo en el contexto de la šarī‛a. El análisis llevado a cabo en este artículo tiene como objetivo reconstruir el contexto socio-político de los cadíes en Siria durante los siglos VIII/XIV. A partir de los datos de varios diccionarios biográficos que contienen descripciones auténticas y detalladas de más de doscientos cadíes sirios, se demuestra que existían las pre-condiciones esenciales para ejercer el cadiazgo en aquella época y región. Se argumenta que los cadíes, junto con otros ulemas, formaban un cuerpo específico dentro del sistema estatal mameluco que, por una parte, era lo suficientemente fuerte como para resistir intervenciones políticas y, por otro lado, suministraba un alto nivel de formación legal y se beneficiaba al tiempo de él.

Highlights

  • It is a commonplace that qadà 'constitutes one of the institutional elements of Islamic law

  • The main purpose of this study was to demonstrate that there existed an efficient judicial system in fourteenth century Syria entirely determined by Islamic law

  • On the basis of numerous biographical sources and chronicles it has been proved that the essential preconditions of qadà\ that is number, qualification and independence of the judges, have been fullfilled to a considerable extent in that time and region

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Summary

INTRODUCTION

It is a commonplace that qadà 'constitutes one of the institutional elements of Islamic law. Attention in this study is not so much directed to the content of judicial decisions, but to the social and political preconditions for the exercise of qadà \ If qadà ' is an integral part of the society, there must be an administrative and educational infrastructure as well as a climate of tolerance and respect for judicial pronouncements. From this point of view the exercise of qadà' basically depends on three essential factors: 1. (c) Consejo Superior de Investigaciones Científicas Licencia Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0)

JoKiscH
EXISTENCE AND DISPERSION OF ISLAMIC JUDGES
QUALIFICATION
JOKISCH
INDEPENDENCE OF gADÂ'
Findings
CONCLUSION
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