Abstract

His family is a full-time farmer. If only he was good enough and everyone wants to be good. That is why he became accustomed to social harmony with everyone, regardless of caste, religion or race. Agnaadi novelist Boomani has pointed out with various evidences of the harmony he has manifested in various evolutions, such as helping others in times of distress, speaking comfortingly and being with them. Andy's concern for his surviving friend Vannan Gudi, Marie, and his family, as well as his assistance to the Nadar people, speaks volumes that he is a social peace activist. The harmony he has with the Parakudi Sanas is as great as the harmony he has over the Nadar and Nayakar castes. Man, not only symbolizes how to love man but also sets an example for future generations the upper castes will speak proudly of Andy's seed. They say he inquires about crop yields just as they inquire about spots. This article describes Andy's professional harmony with this aristocrat.

Highlights

  • “ஆடிப்பட்டம் லதடி விரத” என்பது நம் முன்லனார் பழதமாழி. ஆடிப்தபருக்கு நாளில் கிராமப்புை மக்கள் ஆடிப் பதிதனட்டன்று பயிர் பச்ரசகரளக் குழி லதாண்டி விரதப்பார்கள் என்பது தமிழர் மரபு.சுரரக்காய், பூசணி, பாகற்காய், அவரர, புடரல, பரீ ்க்கங்காய் முதலிய காய்கைிகரள வடீ ்டுக்தகால்ரலப் புைத்திலிருக்கும் இடத்தில் விரதப்பர். கிரடக்கும் விரளச்சலில் தானும் தன்ரனச் லசர்ந்த சுற்ைத்தாரும் உண்டு மகிழ்வர். இதன் மூலம் இயற்ரகயான காய்கைிகளும், உைவுகளும் கிரடக்கும் என்பரதப் பூமணி அவர்கள் தன்னுரடய அஞ்ஞாடி நாவலில் எடுத்துரரத்துள்ளார்

  • நல்லிணக்கத்துடன் லசாம்பலின்ைி விடாமுயற்சியுடன் உரழத்தால் தான் தசல்வம் லசர இடம் உண்டாகுதமன்றும் துன்பப்படுபவர்களுக்கு ஆறுதலாய் இருக்க லவண்டுதமன்றும் தனது அஞ்ஞாடி நாவலில் ஆண்டி கதாப்பாத்திரத்தின் மூலம் பூமணி அரடயாளப்படுத்தியுள்ளார்

Read more

Summary

Introduction

அதில் கிரடக்கும் கூலிலய ஒரு தவள்ளாரம அளவுக்கு இருக்கும் (Poomani, 2020). “யாதும் ஊலர யாவரும் லகளிர்” என்ை புைநானூற்று வரி உலக மக்கரள ஒருங்கிரணத்து உைவுகளாக்கியது என்பதற்கு இணங்க பூமணி அவர்கள் அஞ்ஞாடி நாவலில் சிைப்பாக எடுத்துரரத்துள்ளார் என்பரத அைிய முடிகிைது (Manavazhahan, 1921). எனலவ தான் இத்தரகய தன்னலமற்ை தியாகத் ததாழிலாகிய உழரவத் தாங்கி நிற்கிைான் அஞ்ஞாடியின் தரலரமப் பாத்திரமான ஆண்டி.நிலம் தகாடுத்து, விரத தகாடுத்து, விரதத்துக்தகாடுத்து அரவரணக்கப்பட்ட ஏரனய குடிகதளல்லாம் உயர்ந்து நிற்க ஆண்டிக் குடும்பனும் அவனது குடும்பமார் குடியும் சுய அரடயாளங்கரளயும் பண்பாடுகரளயும் ஒருலபாதும் இழக்க மறுத்து இறுதிவரர மண்ணில் உழன்று திரிகிைார்கள். இங்கனம் ஆண்டி தசய்யும் ததாழில்களில் பாகுபாடுகளின்ைி நல்லிணக்கம் மலர்ந்து நிற்பரத அைிய முடிகிைது.

Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.