Sobre a função semântica dos predicados

Celso R Braida

doi:10.15210/dissertatio.v45i0.9291

Abstract

Nesse texto são apresentadas as propostas de Davidson (2005) e de Puntel (2008) sobre o conteúdo semântico sentencial e o conceito de predicado. Na ortodoxia semântica, a função semântica dos predicados é distinta da função semântica dos designadores, o que implica que uma sentença expresse um conteúdo semântico estruturado. As propostas de Davidson e de Puntel são ambas reelaborações da proposta de Tarski (1983), pela qual as expressões predicativas são derivadas do conceito mais primitivo de sentença aberta, e do primado da verdade sentencial sobre os demais conceitos semânticos. A consequência de ambas as teorias é a eliminação do conceito de predicado e também a dispensa da tese da estruturalidade do conteúdo semântico. Sugere-se a recusa dessas propostas sob o argumento de que elas são incompatíveis com as melhores teorias tanto linguísticas e quanto formais. O ponto crítico está na eliminação da diferença lógica e gramatical entre indicar um objeto sem determiná-lo (nomear) e indicar um objeto por meio de uma determinação ou classificação (predicar), diferença essa refletida na distinção entre termo singular e termo geral na semântica tarskiana, os quais ambos são necessários para compor um termo sentencial que pode ser verdadeiro ou falso.

Highlights

In this text are presented the proposals of Davidson (2005) and Puntel (2008) about semantic content of sentences and predication
A raiz do problema parece ser a adoção do conceito de “ser verdadeiro de”, enquanto aplicável diretamente a qualquer expressão linguística, ou então enquanto fonte de todo conteúdo codificável por uma expressão linguística, o qual sugere que a relação entre linguagem e mundo seja da ordem cognitiva e já conceitual (BRAIDA, 2014), no sentido de que a significatividade seria uma consequência de uma operação de aplicação de uma cláusula a um objeto: para falar em termos fregeanos, em Davidson e Puntel o sentido (Sinn) de um signo (Zeichen) é pensado já como conceitual, portanto, como sendo uma condição de verdade, isto é, uma cláusula sob a qual os objetos caem ou não
O ponto crítico é a consequente eliminação da teoria lógica ou gramatical da diferença entre indicar um objeto sem determiná-lo e indicar um objeto por meio de uma determinação ou classificação, diferença essa refletida na distinção entre termo singular e termo geral na semântica tarskiana, os quais ambos são necessários para compor um termo sentencial que pode ser verdadeiro ou falso