Služebníci slova v čase znamení konce

Vít Hlinka

doi:10.5507/sth.2015.039

Abstract

The paper analyses apocalyptic eschatological manifestations the writings of Jan Milic of Kroměřiž, Matthew of Janow, and Jan Hus with regard to their emphasis on the role of preachers and persons working toward renewal at a time full of the activity of the Antichrist before the end of the world. As concerns Milic and Janow, it also focuses on their elaboration of the medieval exegetic concept of preachers in spiritu Enoch et Helie, and as concerns Hus, it follows the line of preceding authors and analyses his concept of preaching as such and resistance to ecclesiastical authority.

Highlights

O vnímání času v dramatickém rytmu eschatologických znamení svědčí i spisy Milíče z Kroměříže, který měl díky dlouhému působení v královské kanceláři možnost seznámit se s četnými prorockými pojednáními tehdejší Evropy, nevyjímaje traktáty Jana Rupescissy či Oraculum angelicum Cyrilli spolu s jeho komentářem, na něž se odvolával Cola během slyšení v roce 1350
Širokou působnost odvěkého protivníka v samotné církvi zahlížel i Jan Hus, který již v roce 1401 pronesl výrok, že v římské církvi „Antikrist pevně zapustil nohu, jíž nesnadno jest hnouti“
The paper analyses apocalyptic eschatological manifestations in the writings of Jan Milíč of Kroměříž, Matthew of Janow, and Jan Hus with regard to their emphasis on the role of preachers and persons working toward renewal at a time full of the activity of the Antichrist before the end of the world

Summary

Cola di Rienzo

V období vlády Karla IV. někteří evropští autoři začleňovali Čechy do svých apokalypticko‐eschatologických konceptů teologie dějin. Dle Oraculum angelicum Cyrilli mělo poslání biblických postav Enocha a Eliáše přejít na jiné osoby, které „in spiritu Enoch et Helie“ budou bojovat s Antikristem. Výzvu k cestě do Říma, opřenou o proroctví a astrologické výpovědi, bude v roce 1377 Karlovi znovu opakovat Niccolo Beccari, srov. List Karlovi in Karel Hrdina, „Niccolò Beccari: Ital na dvoře Karla IV.,“ in K dějinám československým v období humanismu, ed. 192–194; týž, „Die Papstprophetien des Mittelalters,“ in Ausgewählte Aufsätze, II: Joachim von Fiore, MGH Schriften 25/2, Stuttgart: A. Zmínka v kronice Františka Pražského, podle níž měl Cola políbit knihu „heretika Jana“, srov. Smrti.[10] Cola ono „in spiritu Enoch et Helie“ s největší pravděpodobností vztahoval ke Karlovi, přičemž Karel měl být reprezentantem světské moci. Tedy Karlem, měli převést lidstvo do třetího věku Ducha svatého a vykonat reformu církve zahrnující i návrat nevěřících do lůna církve.[12]

Milíč z Kroměříže

Matěj z Janova

Jan Hus