Abstract
Even though Islam is generally considered to be a Monotheist religion in which God is presented as absolutely transcendent, there are Islamic schools of thought, generally linked to Sufism, that hold God’s immanence along His absolute transcendence. In this paper, the discussion on God’s immanence along His transcendence is linked to the debate on the primacy of existence vs. quiddity in later Islamic philosophy.
Highlights
El presente artículo pretende considerar la discusión en torno a la articulación en la teología islámica de los conceptos de transcendencia e inmanencia divinas –que en teología islámica reciben el nombre de incomparabilidad y similitud– a la luz del debate en torno al primado de la existencia y el primado de la quiddidad en la filosofía islámica tardía
Even though Islam is generally considered to be a Monotheist religion in which God is presented as absolutely transcendent, there are Islamic schools of thought, generally linked to Sufism, that hold God’s immanence along His absolute transcendence
Estos argumentos racionales no resultarán persuasivos si son considerados desde la asunción inconsciente del primado de la quiddidad
Summary
Pese a que el islam es generalmente caracterizado como un monoteísmo en el que Dios es absolutamente transcendente, existen corrientes en su seno, generalmente vinculadas al sufismo, en las que se conjuga la transcendencia divina con Su inmanencia. En el artículo se vincula el debate en torno a la aceptación de la inmanencia divina –sin negar por ello Su transcendencia– con el debate en torno al primado de la existencia y de la quiddidad en la filosofía islámica tardía. Palabras clave: Dios, transcendencia, incomparabilidad, inmanencia, similitud, existencia, quiddidad, primado de la existencia, primado de la quiddidad, sufismo, filosofía islámica tardía, Suhrawardī, IbnArabī, Ibn Taymiyya, Mullā Ṣadrā, Sabzawārī
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