Sertanejas conectadas: autonomia e subjetivação política nos usos do facebook por mulheres no sertão do Piauí // Sertão women connected: autonomy and political subjectivation in facebook uses by women in sertão of Piauí

Abstract

Este artigo tem como foco os usos e apropriacoes da rede social Facebook por mulheres no Sertao do Piaui. Partimos de uma pesquisa de doutorado em andamento cujo objetivo e analisar como esses usos e apropriacoes por parte das sertanejas podem contribuir para a construcao de sua autonomia e de sua subjetivacao politica. A partir de uma mescla entre as matrizes teoricas europeia e latino americana, correlacionamos as interacoes e usos tecnologicos das mulheres aos conceitos de autonomia (WARREN, 2001; REGO; PINZANI, 2013) e de subjetivacao (LAZZARATO, 2014). Nossa construcao metodologica e embasada em uma combinacao entre a netnografia (KOZINETS, 2002; 2010) e a Grounded Theory (ALLAN, 2003), articulando procedimentos de coleta de dados como entrevista, observacao participante e diario de campo. Percebemos, preliminarmente, que o Facebook e importante para subjetivacao, ultrapassando fronteiras geograficas e simbolicas, alem de proporcionar um “aparecer” atraves de imagens. Abstract: The focuses of this article are the uses and appropriations of the social network Facebook by women in Sertao of Piaui. We start from an ongoing doctorate research with the objective of analyze how these uses and appropriations by the Sertao women can contribute to the construction of their autonomy and of their political subjectivity. From a mixture between European and Latin American theoretical frameworks, we correlate the women’s technical interactions and uses to the concepts of autonomy (WARREN, 2001; REGO; PINZANI, 2013) and subjectivity (LAZZARATO, 2014). Our methodological construction is grounded in a combination of netnography (KOZINETS, 2002; 2010) and Grounded Theory (ALLAN, 2003), articulating data collection procedures like interviews, participant observation and field diary. We noticed, preliminarily, that Facebook is important to the subjectivity, overcoming geographical and symbolic boundaries, in addition to provide a “show up” through images.