Abstract

In this article, I look into some of the key elements of sentimental education, or emotional education in the broadest sense of the term, that are conveyed through a set of films that were extremely successful and popular among young and adolescent audiences a few years ago: the Twilight saga. The thesis that I put forward here is that, at a mythological level, this cinematographic saga (as well as the novels by the same name, which have not been analysed in this study) recreate a key factor in the mythological fabric of contemporary times in relation to the role of emotions in the structuring of society (Illouz, 1997).

Highlights

  • En aquest article aprofundeixo en alguns dels elements clau de l’educació sentimental —o de l’educació emocional, en un sentit més ampli— que es transmet en un conjunt de pel·lícules que van assolir un gran èxit d’audiència entre el públic adolescent i jove ara fa uns anys: la saga Twilight

  • Diferenciem els nivells mitològic i ideològic del discurs en funció de dos paràmetres: com són d’inqüestionables els principis que s’hi transmeten i la intenció amb què es transmeten

  • El teixit mitològic ens arriba avui a través de la veracitat de les emocions expressades, de forma que pot esdevenir més sòlid i estructurant que l’ortodòxia mitològica de la tradició oral

Read more

Summary

Les emocions mitificades

En aquest article aprofundeixo en alguns dels elements clau de l’educació sentimental —o de l’educació emocional, en un sentit més ampli— que es transmet en un conjunt de pel·lícules que van assolir un gran èxit d’audiència entre el públic adolescent i jove ara fa uns anys: la saga Twilight. Un producte audiovisual d’èxit pot ser entès com una manifestació narrativa que reflecteix el teixit mitològic dels nostres temps. Paradoxalment, el paper de les produccions audiovisuals, amb la seva exhibició de la dimensió emocional dels personatges, esdevé un motor d’estandardització i educació sentimental sense parangó; d’unes emocions presentades, això sí, com a manifestacions individuals i inalienables d’autenticitat. En aquest sentit, que la cultura popular amb una audiència més massiva (i socialment transversal), penetrada per la cultura de l’autenticitat (Potter, 2010; Taylor, 1991), les disposicions políticament incorrectes (o, millor dit, emocionalment incorrectes) dels grups subalterns siguin presentades com a contramodels alternatius que contemplar, neuròticament, entre l’emmirallament retòric apologètic i la condemna moral apocalíptica. A continuació, com tot plegat pren cos a la saga Twilight

Els sentiments dels vampirs i les passions dels homes llop
L’amor i la feminitat de la Bella
Conclusions
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call