Abstract

The question is raised about the correlation of mythological ideas with scientific information and the corresponding object of reality. It is noted that, the cognitive potential of myths continues to remain inaccessible to the perception of a modern person due to his metaphorical language. The novelty of the research is seen in an attempt to verify the semantics of the mythological image of Yuryung Aiyy Toyon in natural science discourse. The research involves a general scientific synergetic approach, lexical-semantic, contrastive-comparative, structural-semantic types of analysis, the method of mutual interpretation. In addition, special methods of depersonification, demetaphorization, and dehyperbolization of the mythological image were applied. Particular attention is paid to isolating the initial meaning of the lexeme үрүҥ — the component that generates the semantic space of the name Yuryung Aiyy Toyon. As a result of a comparative analysis, the essential content of the mythological image of a single origin and the supreme creator Yuryung Aiyy Toyon is revealed in a new light, as a basic concept of the existence of the universe from the point of view of modern science — light, the spread of which is a key factor in determining the fundamental categories of the flow of time and the length of space.

Highlights

  • well as Russian fairy tales and songs recorded in the Verkhoyansky district by I

  • Samples of folk literature of the Yakuts

Read more

Summary

ORIGINAL ARTICLES

Аннотация: Abstract: Поднимается вопрос о соотнесении мифологических представлений с научными сведениями и соответствующим объектом реальности. В вопросе реконструирования природного явления, стоящего за мифологическим образом Юрюнг Айыы Тойона, как было обозначено выше, исследователями констатирован реальный референт образа — Солнце. Исходя из этого можно утверждать, что образ Юрюнг Айыы Тойона — причина, сонм его детей-богов — следствие, и эта схема может соотноситься с эмпирическими данными о рассеивании прозрачного луча солнечного света (причина) на переходящие друг в друга цвета (следствие) при прохождении через призму. Д. Анализ архаических текстов показал, что в своем древнем пласте семантическое пространство компонента Үрүҥ в имени мифологического образа Үрүҥ Айыы Тойон генерируется положительным оценочным значением ‘прозрачный’, выступающим как характеристика качества предмета (явления). Символическое и метафорическое содержание мифологического образа Юрюнг Айыы Тойона в естественно-научном осмыслении репрезентируется как основополагающее в мироустройстве природное явление — свет. Фейерабенда [Фейерабенд, 1986], действительно, содержание мифологического образа как источника знаний может дать научному образу дополнительную информацию и подтолкнуть к новым идеям в изучении еще не познанных сторон природного явления света

Источники и принятые сокращения
Material resources
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call