Abstract

Este artículo examina algunas de las posturas defendidas por un grupo de mujeres negras y mulatas en la revista Minerva: revista quincenal dedicada a la mujer de color, en el ocaso del siglo XIX cubano. Las líneas principales del análisis pretenden confrontar las posiciones de reivindicación racial y de género planteadas por estas autoras. A partir de ahí, se abre un debate que interacciona con las ideologías de género y «raza» interpuestas por una férrea estructura patriarcal, y que aborda sus puntos de inflexión con el discurso nacionalista. También forman parte de la discusión el apego de estos discursos con algunos arquetipos tradicionales de los roles de género y las interpretaciones que sobre su legado se van desarrollando en el marco académico cubano contemporáneo.

Highlights

  • Que al tiempo que se recrudecían los lazos lapidarios entre racismo y esclavitud (Tornero, 2005; Zeuske, 2011), otros frentes concurrían en este contexto, con genuinos aires de renovación y modernidad

  • Creo que existen estudios teóricos suficientes para confrontar las historias de mujeres que, por su condición racial y de género, han tenido otro recorrido en los diferentes momentos del decurso histórico cubano (Keosha Brunson, 2011; Ramírez Chicharro, 2014; Rubiera Castillo, 2011), que permitirán darle una mayor coherencia a los diferentes alegatos que se están planteando en el entorno cubano

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Summary

Introduction

Rememoraba aquellos duros tiempos África Céspedes, en marzo de 1889, con su texto “A Cuba”, con el optimismo de la llegada de una nueva era: Si después de los acontecimientos que han tenido lugar en nuestra hospitalaria Cuba durante cuatrocientos años, hubiéramos nacido a mediados del siglo XX, que estará casi olvidado el periodo vergonzoso de la esclavitud porque hemos pasado y capacitado para hojear la historia, nos hubiéramos hallado en sus páginas con que la mujer de color había servido de fuerte eslabón para dar ascenso a ignominioso capitales; ora rogando los fértiles campos de nuestra abatida Cuba con el sudor amargo de su frente, ocupada en las rudas faenas agrícolas, desde abrir o picar la rosa, hasta la recolección del fruto, ora sirviendo de peón a albañiles y

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