Abstract

Positive influence of parents who understand the processes occurring in multicultural societies is certainly conducive to raising intercultural competences of the young generation. This is particularly important at the present time, when international migration processes are intensifying. Their inevitable consequence is the growing diversity of the countries or regions hitherto perceived as culturally or religiously homogeneous. Adequate education plays a fundamental role in the preparation of societies to function in terms of multiculturalism, which is why it is worth noting that it does not start at school, but just in the family home. So the views and attitudes of parents on topics related to the cultural and religious diversity are so important . The study was aimed to diagnose the knowledge and views of parents from central Lublin district on issues related to multiculturalism. The choice of such a research group resulted from the assumption that to raise the level of social culture towards people of other nationalities and religions, it is necessary to educate the younger generation as tolerant and open to multiculturalism. It was found that the parents’ knowledge about other cultures and religions - both declared and actual - is rather superficial and incomplete. Referring to the issue of education, the vast majority of respondents expressed the belief that you have to respect the views of people of other nationalities and religions, and the young generation must be educated so that they knew how well coexist with people of other races, languages and religions. At the same time three-quarters of respondents said that their children are raised in this spirit.

Highlights

  • Positive influence of parents who understand the processes occurring in multicultural societies is certainly conducive to raising intercultural competences of the young generation

  • This is important at the present time, when international migration processes are intensifying

  • W badanej grupie rodziców aż połowa ojców wyraziła przekonanie, że posiada wiedzę o innych kulturach, jednocześnie co czwarty (24%) stwierdził, że takiej wiedzy nie posiada

Read more

Summary

KSZTAŁTOWANIE SIĘ ZRÓŻNICOWANIA RELIGIJNEGO W POLSCE

Występowanie na terenie Polski wielu wspólnot religijnych jest m.in. efektem formowania się przestrzennego państwa, w tym poszerzania jego granic. Spis ludności przeprowadzony w roku 1931 wykazał, że na tym terenie mieszkało 314340 osób wyznania mojżeszowego (12,8%), 210374 (8,6%) prawosławnego, 16268 (0,6%) ewangelicko-augsburskiego, 3382 (0,13%) greckokatolickiego i obrządku wschodniego Kościoła katolickiego, zaś ewangelickiego różnych odłamów – 23224 (1%) Dane z Narodowego Spisu Powszechnego z roku 2002 dotyczące omawianego regionu wskazują, że jedynie 2910 osób na 2199 tysięcy, czyli około 0,13% mieszkańców, zadeklarowało narodowość inną niż polska – w tym Władze austriackie, kierując się potrzebą odróżnienia wiernych obrządku rzymskokatolickiego i ormiańskiego od unitów, dokonały w 1774 roku zmiany nazwy Kościoła unickiego na grekokatolicki. Że wśród mieszkańców Polski nadal dominuje ludność o jednorodnej polskiej tożsamości narodowej (93,9% badanej populacji); jedynie 2,19% osób posiada zarówno polską, jak i inną niż polska tożsamość narodowo-etniczną, zaś deklarujący wyłącznie niepolską przynależność narodową lub etniczną stanowią 1,46% respondentów Mniejsze liczebnie grupy wyznaniowe stanowią: wyznawcy innych obrządków katolickich i starokatolickich (4750), protestanci (3179), muzułmanie (563), przedstawiciele Kościołów Dalekiego Wschodu (638) oraz przedstawiciele Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (50) (Rocznik statystyczny województwa lubelskiego 2015, s. 125)

ZAŁOŻENIA BADAŃ
Wykształcenie zawodowe
Findings
Zdecydowanie nie
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.