Abstract
La iconografía desarrollada en el ábside de la capilla del Colegio Mayor San Pablo es exponente de la obra del Centro Aletti, gran renovador del arte litúrgico actual. Su director, Marko Iván Rupnik, afirmando el valor del símbolo, reinterpreta las imágenes paleocristianas y medievales mediante el protagonismo del color y la materia como claves del lenguaje vanguardista. En esta capilla, estudiada en relación con otras obras del taller, se revela la unidad entre el mosaico y la arquitectura que decora.
Highlights
19 Dölger 2013Al disponer la serpiente sobre una cruz en forma de «tau», el autor recuerda la relación prefigurativa entre la serpiente de bronce fabricada por Moisés y la propia cruz, analogía presente en el evangelio de san Juan («Lo mismo que Moisés levantó la serpiente de bronce en el desierto, el Hijo del hombre tiene que ser levantado en alto, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna», Jn 3, 14-15). En el programa decorativo de este altar no es casualidad que la serpiente se disponga en la parte del altar presidida por el sacerdote, pues también éste durante la consagración alzará el cuerpo de Cristo invitando a los fieles a su contemplación.
Respecto a la incidencia del altar madrileño en obras posteriores dirigidas por Rupnik, observamos prácticamente una réplica en el altar trabajado para la capilla de la Fraternidad de San Carlos Borromeo (Roma, diciembre 2010), donde el pelícano también se acompaña de los peces, panes y la serpiente de bronce, de nuevo en el reverso, de modo que la diferencia entre ambos altares es básicamente estructural, obedeciendo a las dimensiones de las capillas.
El valor de la inscripción del libro en relación al conjunto se repite a menudo en los mosaicos del Centro Aletti cuando se trabaja al Pantocrátor, ya que, a excepción de las dos primeras versiones, donde el libro permanece cerrado y signado con la cruz, a partir de la intervención en San Giovanni Rotondo (2009) se convierte en soporte de inscripciones que recuerdan la advocación de una arquitectura, su función y finalidad o el carisma que la impulsa..
Summary
Al disponer la serpiente sobre una cruz en forma de «tau», el autor recuerda la relación prefigurativa entre la serpiente de bronce fabricada por Moisés y la propia cruz, analogía presente en el evangelio de san Juan («Lo mismo que Moisés levantó la serpiente de bronce en el desierto, el Hijo del hombre tiene que ser levantado en alto, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna», Jn 3, 14-15). En el programa decorativo de este altar no es casualidad que la serpiente se disponga en la parte del altar presidida por el sacerdote, pues también éste durante la consagración alzará el cuerpo de Cristo invitando a los fieles a su contemplación. Respecto a la incidencia del altar madrileño en obras posteriores dirigidas por Rupnik, observamos prácticamente una réplica en el altar trabajado para la capilla de la Fraternidad de San Carlos Borromeo (Roma, diciembre 2010), donde el pelícano también se acompaña de los peces, panes y la serpiente de bronce, de nuevo en el reverso, de modo que la diferencia entre ambos altares es básicamente estructural, obedeciendo a las dimensiones de las capillas. El valor de la inscripción del libro en relación al conjunto se repite a menudo en los mosaicos del Centro Aletti cuando se trabaja al Pantocrátor, ya que, a excepción de las dos primeras versiones, donde el libro permanece cerrado y signado con la cruz, a partir de la intervención en San Giovanni Rotondo (2009) se convierte en soporte de inscripciones que recuerdan la advocación de una arquitectura, su función y finalidad o el carisma que la impulsa.. 31 En la cripta de San Pio de Pietrelcina se dispone la inscripción «Yo soy la Vida»; en la iglesia de Todos los Santos (Ljubljana, Eslovenia) podemos leer, en consonancia con el programa iconográfico, «La caridad no tendrá nunca fin»; en el ábside del Colegio Pontificio Irlandés, en relación al edificio que decora, «Yo soy el Buen Pastor»
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
