Abstract
Partiendo de las metodologías de trabajo que caracterizan los estudios sobre danza y movimiento y de la exhaustiva lectura de las fuentes, este artículo analiza distintos aspectos de la ceremonia de los Salios y su relación con el complejo concepto de ‘romanidad’. Si bien es cierto que se trata de unos ritos ampliamente estudiados a lo largo de los últimos cien años desde el punto de vista del contexto y la función ritual, las coreografías saliares constituyen un medio ignorado pero excepcional para examinar mecanismos de participación religiosa a través de la actuación, el territorio y la visibilidad. Para este tipo de aproximación fenomenológica del rito se tendrán en cuenta los procesos somáticos y cinestésicos que explican la involucración de los espectadores en la danza y se pondrá de manifiesto el potencial de esta coreografía para reflejar y (re)crear la identidad de las élites romanas en la construcción del cuerpo ciudadano.
Highlights
Taking into account the critical approaches that characterize movement and dance studies as well as an exhaustive reading of the evidence, this paper examines various aspects of the Salian ceremony and its relation to the complex concept of ‘Romanness’
Basado en las metodologías actuales de los ‘dance studies’, pone de manifiesto la necesidad de articular nuevos enfoques para repensar el papel del movimiento y la corporalidad en relación a los procesos rituales de la antigua Roma
Kondoleon (eds.), The Art of Ancient Spectacle, New Haven – London, 1999, 181-193
Summary
Tras una pestilencia, el rey Numa fue obsequiado con un escudo divino caído del cielo (ancile) y que, para protegerlo, mandó construir once réplicas exactas[3]. El rey encargó la custodia de los escudos a un colegio formado por doce miembros patricios que, por su característico modo de moverse, llevaban el nombre de Salios, ‘danzantes’[4]. Estos sacerdotes fijaron su sede en el Palatino[5] y custodiaron los objetos en el sacrarium Martis de la Regia[6]. A lo largo del mes de marzo, los Salios exhibían los ancilia en procesión al tiempo que cantaban un himno inmemorial y realizaban una serie de ejercicios coreográficos en determinados puntos de su recorrido por la ciudad: el rito materializaba el poderío y la soberanía de Roma de la forma más espectacular
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