Abstract
History teaching is a constituent of pupils’ all-round development, of their world outlook formation at general-education schools. In class society various social strata struggle for the content of education, the teaching system, for the realization of teaching and educational goals. The clericals used to stress their neutrality, indifference to politics, and class contradictions. Consequently, they alleged that their teaching and educational goals did not reflect any political aspirations. Historical investigations of the problem help to disclose the regularities in the legitimation of clericalism in bourgeois Lithuanian school. This paper deals with the reactionary educational policy of Lithuanian clericals on several issues: legitimation of clericalism in school syllabi of history, the struggle of clericals and clerical bourgeoisie against the authors of non-clerical outlooks, for pro-Catholic textbooks and methods of history teaching. The syllabi, textbooks, literature on history and articles on methods of teaching published from 1919 to 1940 were analysed. The data received disclose a systematic and determined character of the infiltration of clericalism into schools of general education. History as a subject was used for the formation of the religious outlook and bourgeois-clerical ideology of pupils. Thus, the so-called indifference to politics in Lithuanian bourgeois schools proclaimed by the clericals was but a demagogic trick, masking political goals.
Highlights
Istorijos mokymas yra sudėtinė visa pusiško mokinių ugdymo ir pasaulėžiū ros formavimo bendro lavinimo mokyk loje dalis
This paper deals with the reactionary educational policy of Lithuanian cleri cals on several issues: legitimation of clericalism in school syllabi of history, the struggle of clericals and clerical bourgeoisie against the authors of non clerical outlooks, for pro-Catholic text books and methods of history teaching
The so-called indifference to politics in Lithuanian bourgeois schools proclaimed by the clericals was but a demagogic trick, masking political goals
Summary
Buržuazinės Lietuvos mokyklos mo kymo programos buvo pradėtos ruošti 1919 m. pabaigoje-1920 m. pradžioje 1, dalyvaujant pradinių mokyklų mokyto jams bei vidurinių mokyklų vedėjams. Buržuazinės Lietuvos mokyklos mo kymo programos buvo pradėtos ruošti 1919 m. Jau 1920 metų viduryje programos „koreguojamos", atsižvelgiant į buržuazinės mokyklos tikslus, pašalinant tai, kas buvo pažangu, ką darbo žmonės bu vo iškovJję anksčiau. ) Įgytos pirmosios sąvokos per visuotinės istorijJS pamo kas (religija, krikščionybė, katalikybė, kunigai, popiežius ir kt.) gilinamos ir plečiamos per Lietuvos istorijos pamo kas. Zemaičių vyskupas patvirtina laikinąsias tikybos programas, kuriose, be katekizmo, liturgibs, apo logetikos, yra įvestas platus visuotinės ir Lietuvos istorijos kursas 6 Pastarojo, turinys skirtas katalikybės vystymosi problemai. Pradedant dėstyti viduramžių istorijos kursą, kaip nurodo programa, mokyto jas išaiškina mokiniams priežastis, dėl kurių germanų tautos išgriovė Vakarų Romos imperiją. Po fašistinb perversmo mokymo pro gramos buvo pertvarkomos, sistemingai ginant reakcines klerikalizmo pozicijas. 1936 ir 1940 metų programose dar dau giau dėmesio skiriama visuomeniniams mokslams ir jų pajungimui „tautiniams bei religiniams dėsniams" 12 Fašistinė diktatūra mokyklą ir jos dėstomus daly kus, iš jų istoriją, siekė panaudoti prieš didėjantį antifašistinį sąjūdį ir revoliu cinę darbo žmonių kovą
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
