Abstract
: No se trata una vez mas de la incompatibilidad o convivencia entre razon y religion, sino de pensar filosoficamente la encrucijada en la que ambas se encuentran e interpelan criticamente. La razon se exige reconocer sus limites y su otro, porque solo siendo critica puede ser integra. Las religiones se dicen diferentes, pero alimentan la ilusion salvadora y totaiizante. Ese cruce nos llega configurado historicamente. La construccion teologica del cristianismo y su implantacion social fue un proceso conceptual y politico en el que cristalizo una gran operacion de orden y sentido, que se resume en la absolutizacion del Logos. De ahi la critica moderna de la religion. Critica ilustrada que, sin embargo, reproduce el esquema de la critica del cristianismo al paganismo y muestra una llamativa ceguera hacia que alumbra, como ocurre en Freud. Nietzsche apunta un nuevo umbral. En el presente lo sagrado insiste, fulgura en los limites y pide ser pensado como radicalmente otro pero inmanente, con la fuerza de lanzamiento y vinculacion que tienen los simbolos. Sin olvidar que los otros son la presencia primera de otro.
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