Abstract
RÉSUMÉ Cet article examine le Psaume 137 à la lumière de chansons reggae de deux rastas ivoiriens. L 'objectif principal est de démontrer que ce Psaume participe de la construction d'une identité subversive en s'appuyant sur lepouvoir transformateur de la lamentation et de la mémoire collective. L'article s'articule autour de trois principaux axes: (1) le contexte socio-historique de la naissance du Psaume 137; (2) le contexte littéraire et canonique; et (3) l'analyse socio-théologique et comparative. La lecture comparative des différents textes permet de mettre en relief le caractère subversif et revendicatif du Psaume 137. Elle permet également de mettre en exergue le besoin réflexion sur le passé, la valeur des prises de décisions dans le présent et la nécessité d'aspirer à un avenir plus juste. ABSTRACT This article examines Psalm 137 in the light of reggae songs by two Ivorian Rastas. The main objective is to demonstrate that the Psalm participates in the construction of a subversive identity by insisting on the transformative power of lament and collective memory. The article is arranged into three main sections: (1) the socio-historical context of the birth of Psalm 137; (2) the literary and canonical context; and (3) socio-theological and comparative analysis. The comparative reading of the different texts makes it possible to highlight the subversive and protest character of Psalm 137. It also makes it possible to highlight the need for reflection on the past, the value of decision making in the present and the need to desire a future built on justice. Keywords: Psalm 137, Alpha Blondy, Tiken Jah Fakoly, Babylon, Zion, Protest, Subversion, Justice, Hope, Rasta, Reggae
Highlights
This article examines Psalm 137 in the light of reggae songs by two Ivorian Rastas
The article is arranged into three main sections: (1) the socio-historical context of the birth of Psalm 137; (2) the literary and canonical context; and (3) socio-theological and comparative analysis
The comparative reading of the different texts makes it possible to highlight the subversive and protest character of Psalm 137. It makes it possible to highlight the need for reflection on the past, the value of decision making in the present and the need to desire a future built on justice. *
Summary
Le Psaume 137 a reçu l’attention de nombreux chercheurs en raison de son caractère à la fois attractif et répulsif. Certains le considèrent comme un chef d’œuvre poétique,[2] l’un des plus beaux poèmes du psautier qui se termine malheureusement par “une imprécation monstrueuse.”[3] Pour d’autres, c’est un Psaume déroutant mais en même temps important,[4] ou encore comme “le plus troublant de tous les psaumes du Psautier.”[5] Le Psaume 137 est complexe et reste insoumis aux efforts des spécialistes de l’enfermer dans leurs belles prisons académiques.[6] Dans le but de comprendre ce Psaume plutôt énigmatique, différentes approches lui ont été appliquées. Du point de vue anthropologique, cette double perspective ‘émique’ et ‘étique’ permet d’une part d’examiner le langage et la structure interne du Psaume pour déterminer le point de vue de son auteur et, d’autre part, d’analyser le Psaume d’une manière qui transcende le cadre culturel des israélites pour prendre en compte celui du lecteur moderne. Un état de la recherche sur le Psaume 137 s’impose
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