Preserving the architectural heritage in ancient Egypt at the Pharaoh's period

Abstract

Undoubtedly, everyone knows what happens to our civilizations today, its destruction, negligence or scatters, sometimes; it has been stealing to sale outside its geographical boundaries. These civilizations bequeathed to us by our ancestors, it shows their greatness and how they were excelled in buildings, it shows their skill in construction as well. God has favored our land in Near East with several ancient civilizations, it was contiguous geographically, and sometimes those civilizations were conflicted or communicated together. It is remarkable what we have reached by our ancient Egyptian antiquities, which represents a significant architectural heritage left to us as a legacy of ancient Egyptian, it indicate their civilized thought, it has witness to greatness and strength of those Egyptian, and we see now how it has been neglect restored or stolen, or scatters on ground. Certainly ancient Egyptian has realized greatness of their Heritage which their parents and grandparents leaved to them; ancient Egyptian kings have put their planes to make of their great monuments, to return its architectural glory, in case it has destroyed by any destruction natural, or by human such as Hyksos. I assured that , ancient Egyptian concerned with and that is clear at several ancient Egyptian texts , for example, as we see in time of, Queen Hatshepsut (1472-1457 B.C), King Thutmose III (1479-1424 B.C), King Amenhotep III (1388-1348B.C) and King Rameses II (1279-1212B.C) beside many others different periods . On this important topic, I will explain words which indicate the restoration in ancient Egyptian texts, and I will declare how they had restored their ancient different buildings in Egypt, and how they reserved their legacy to us, I will researches this idea through an analytical study of ancient Egyptian texts مما لاشک فيه وکما يعلم الجميع کل ما تتعرض له أثار حضارات العالم القديم الآن، سواء من تخريب أو تدمير أو إهمال أو عبث أو سرقة وتهريب لخارج حدودها الجغرافية، تلک الآثار ترکها لنا أجدادنا شامخة وعظيمة تدل على عظمة الإنسان الذي أبدع في صنعها، وتوضح مهارته الفائقة في البناء والتشييد وعظمة تفکيره في بناء حضارته . ومن المعروف أن الله قد أختص منطقة الشرق الأدنى القديم بعدة حضارات متجاورة جغرافيا، ومتزامنة أو متلاحقة زمنيا، تواصلت حضاريا في کثير من الأحيان، و تصارعت في أحيان أخرى. ومن الملاحظ ما وصلت إليه حال الآثار المصرية القديمة والتي تمثل تراثا معماريا کبيرا ترکه لنا المصري القديم کإرث حضاري شاهد على عظمة وقوة تلک الحضارة المصرية، ونلمس ذلک في إهمال ترميمها أو سرقتها، أو الإساءة إليها بتحطيمها وبعثرتها. ومن المؤکد علميا أن المصري القديم قد أدرک عظمة ما ترکه الآباء والأجداد له، ولذلک وضع الملوک القدماء على عاتقهم مهمة ترميم الآثار وإعادة رونقها المعماري، في حال إذا لحق بها أي تدمير أو تخريب إما بسبب طبيعي مثل عوامل التعرية و ما شابه، أو لتدخل عنصر بشرى غازي لمصر مثل الهکسوس، أو لتعرضها فى أزمنة ضعف حکام البلاد للسرقة والنهب، ونستدل على حرص المصري القديم على ترميم أثاره من عدة نصوص مصرية قديمة، ومن بينهم على سبيل المثال لا الحصر نصوص تدلل على حرص الملکة حتشبسوت (1472-1457 ق.م)، والملک تحوتمس الثالث (1479-1424ق.م)، والملک أمنحتب الثالث ( 1388-1348ق.م) والملک رعمسيس الثانى(1279-1212ق.م) وغيرهم کثير . حول هذا الموضوع الهام سنوضح التعبيرات الدالة على الترميم، وسائل الترميم في مصر القديمة، کيفية أعادة أرث الأجداد ومبانيهم إلى ما کانت عليه وذلک من خلال دراسة تحليلية للنصوص المصرية القديمة.