Abstract

Paul Ricœur’s essay “Practical Reason” was initially published in 1979, and later became part of the book Du texte à l’action: essais d’herméneutique II (1986), marking Ricœur’s transition from the general problems of the justification of hermeneutics as a legitimate philosophical discipline to the problems of practical philosophy in a broad sense. Relying on the analytical theory of action, the interpretative sociology of M. Weber, and the Hegelian critique of Kantian ethics, Ricœur seeks to restore the Aristotelian concept of phronesis or “practical wisdom” in the context of modern philosophizing. This turns out to be unexpectedly relevant where neither Kant’s deontology nor the Hegelian Sittlichkeit can adequately express the entirety of human practical experience in a world where ideology and alienation have become inevitable components of social life.

Highlights

  • Ключевые слова: фронесис, практический разум, практическая мудрость, Аристотель, Кант, Гегель, Вебер, деонтология, теория действия, идеология, отчуждение, герменевтика, понимающая социология

  • Оставаясь все на том же уровне, мы перейдем от семантики к синтаксису действия

  • Как ввести четвертую характерную черту понятия основания для действия

Read more

Summary

Introduction

Ключевые слова: фронесис, практический разум, практическая мудрость, Аристотель, Кант, Гегель, Вебер, деонтология, теория действия, идеология, отчуждение, герменевтика, понимающая социология. Я действительно думаю, что одна из задач философии состоит в том, чтобы постоянно браться за критический пересмотр собственного наследия, даже если это непосильная задача противостояния таким гигантам как Кант и Гегель. На первом этапе мы будем держаться уровня современной теории действия, из которой мы позаимствуем понятия «основание для действия» и «практическое рассуждение».

Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call