Abstract
Paul Ricœur’s essay “Practical Reason” was initially published in 1979, and later became part of the book Du texte à l’action: essais d’herméneutique II (1986), marking Ricœur’s transition from the general problems of the justification of hermeneutics as a legitimate philosophical discipline to the problems of practical philosophy in a broad sense. Relying on the analytical theory of action, the interpretative sociology of M. Weber, and the Hegelian critique of Kantian ethics, Ricœur seeks to restore the Aristotelian concept of phronesis or “practical wisdom” in the context of modern philosophizing. This turns out to be unexpectedly relevant where neither Kant’s deontology nor the Hegelian Sittlichkeit can adequately express the entirety of human practical experience in a world where ideology and alienation have become inevitable components of social life.
Highlights
Ключевые слова: фронесис, практический разум, практическая мудрость, Аристотель, Кант, Гегель, Вебер, деонтология, теория действия, идеология, отчуждение, герменевтика, понимающая социология
Оставаясь все на том же уровне, мы перейдем от семантики к синтаксису действия
Как ввести четвертую характерную черту понятия основания для действия
Summary
Ключевые слова: фронесис, практический разум, практическая мудрость, Аристотель, Кант, Гегель, Вебер, деонтология, теория действия, идеология, отчуждение, герменевтика, понимающая социология. Я действительно думаю, что одна из задач философии состоит в том, чтобы постоянно браться за критический пересмотр собственного наследия, даже если это непосильная задача противостояния таким гигантам как Кант и Гегель. На первом этапе мы будем держаться уровня современной теории действия, из которой мы позаимствуем понятия «основание для действия» и «практическое рассуждение».
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
More From: Sotsiologicheskoe Obozrenie / Russian Sociological Review
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.