Abstract

Unutar arheološko-povijesnog sklopa na gradini Biranj (Kaštel Lukšić), kao zasebna kulturna cjelina izdvaja se stara crkva sv. Ivana Krstitelja, u čijem se izgledu razlikuju tri graditeljske faze (romanička, kasnogotička i novovjekovna). Na crkvenoj fasadi je skupina kasnosrednjovjekovnih natpisa na latinskom jeziku: donatorski natpis na nadvratniku, datiran godinom 1444. i vladanjem dužda Francesca Foscarija, kao i četiri istodobna konsekracijska natpisa na uglovima crkve. Postavljeni su od crkvenih donatora juspatrona na crkvenom objektu pri posveti temeljito obnovljene prvotne crkve sv. Ivana, sagrađene kao zadužbina hrvatskih didića s Ostroga u romanici, koncem 12. ili u ranom 13. stoljeću. Iz donatorskog natpisa na nadvratniku saznaje se da je ruševna romanička crkva obnovljena zaslugom crkvenog juspatrona i plebana Grgura Nikolina, arhiprezbitera i kanonika trogirske biskupije, a u ime osobnog zavjeta i svih tadašnjih juspatrona sv. Ivana od Birnja. Posebno su zanimljiva četiri konsekracijska natpisa iz istog doba s tekstom + Christus venit in pace et Deus homo factus est, uklesana na uglovima kasnogotičke crkve. Na temelju njihova sadržaja pretpostavlja se da su svojevrsna kasnosrednjovjekovna reminiscencija na danas izgubljene, ali moguće prvotne romaničke epigrafske posvete. Natpisi i sakralni objekt kojemu pripadaju, razmatraju se u okviru lokaliteta kao kulturnopovijesnoga kompleksa i višestoljetnoga vjerskog punkta te analiziraju unutar formalnih i sadržajnih epigrafskih odlika. Kontekstualiziraju se unutar povijesnih i crkveno-duhovnih prilika povezanih uz konkretan prostor u razdoblju zreloga (12. i 13. stoljeća) i kasnoga srednjeg vijeka (sredina 15. stoljeća).

Highlights

  • The façade of the church bears a group of late medieval inscriptions in Latin: a donative inscription on the lintel, dated 1444 and by the reign of the Venetian Doge Francesco Foscari, as well as four consecratory inscriptions from the same time on the corners of the church

  • They were placed by donors on the structure of the church on the occasion of the dedication of the thoroughly renovated original church of St

  • John, which had been built in the Romanesque period, at the end of the 12th or in the early 13th century, as the endowment of the Ostrog free villagers

Read more

Summary

37 Tek za ilustraciju upućujemo na duktus istog grafema u

Konsekracijski natpis izvorno na sjevernom pročelnom uglu kasnogotičke crkve, sada na sjevernoj strani začelnog zida novovjekovne nadogradnje Promišljajući da su potonji čak i kopirani s ranijega, oštećenog ili u sjećanju memoriranog natpisa iz prvotne romaničke crkve, koji je za pobožne crkvene juspatrone predstavljao "mentalnu relikviju", svjedočanstvo o starini njihove zadužbine na vrhu Kozjaka.[48] Nesumnjivo da je crkva na Birnju, poradi znatne ruševnosti glavnine dvoipolstoljetnog romaničkog objekta, kao i zbog ponovne izgradnje (fecit redificare), nadozidavanjem nove lađe na očigledno bolje sačuvanu romaničku apsidu, kao sveto mjesto izgubila svoju prvotnu posvetu/blagoslov, kako praktički, tako i prema valjanim crkvenim kanonima.[49] Vjerujemo, štoviše, da je skupina od četiri konsekracijska natpisa iz doba kasnosrednjovjekovne obnove, reminiscencija na slični natpis iz romaničke crkve, tj. To upućuje na njihovu radioničku provenijenciju, gdje majstor nedvojbeno dolazi iz Trogira i svakodnevno je u dodiru sa zavidnim kiparsko-epigrafskim uzorcima Radovanova djela, što još od polovice 13. stoljeća rese ulaz u trogirsku katedralu

48 O spoliju kao mentalnoj memoriji vidi više u
Summary
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call