¿Por qué no?: el matrimonio entre espiritualidad y confort. Del mundo evangélico a los bestsellers

Abstract

El arraigo y difusion de la Teologia de la Prosperidad o de los discursos de autoayuda pueden comprenderse mejor si se investigan las premisas de su recepcion. La expansion de estos discursos se debe a su capacidad de activacion y articulacion de un aspecto clave del universo simbolico que los recibe: la conciencia que explica su amplia recepcion es el elemento comun que subyace al analisis de los dos casos paradigmaticos expuestos: el de algunos fieles pentecostales del Gran Buenos Aires y el de un lector de Paulo Coelho en favela de Rio de Janeiro. Por medio del conjunto de los analisis se demuestra que la propagacion de los discursos que exaltan y aseguran la prosperidad material y el bienestar subjetivo puede explicarse por su capacidad de compatibilizar tendencias individualizantes, consumistas y terrenales con vision cosmologica del mundo (tendencias contradictorias pero complementarias de la sensibilidad de los sectores populares de las poblaciones urbanas latinoamericanas). En ese sentido, concluiremos con la afirmacion de que la Teologia de la Prosperidad y la literatura de autoayuda permiten la comunicacion de los elementos activos de una secularizacion inconclusa con la moderna afirmacion del Yo y el mercado