Abstract

El presente artículo emplea el concepto de autoficción, creado por Serge Dubrovsky en los años setenta, para interpretar las implicaciones políticas que se derivan de la puesta en acción de la performancede Diamela Eltit Zonas de dolor I. La participación de la autora en estas performances, y su registro y edición posterior en formato video, ponen de manifiesto una clara intencionalidad de plasmar su pensamiento político a través de la acción estética, inseparables estos entre sí desde la perspectiva de Jacques Rancière. En estas propuestas el cuerpo es usado como campo de batalla, y así hay que entender el hecho de que se inflija heridas. A través del análisis del uso del cuerpo como arma política, y usando las obras The Lips of Thomas, de Marina Abramović, y Anfaegtelse, de Angélica Liddell, donde la sangre emanada de los cortes en el cuerpo se constituye también en un elemento estético central, se analizará el dispositivo empleado por Eltit para soliviantar las conciencias y revelarnos otra dimensionalidad en torno a la marginalidad, ya se trate esta de vagabundos o de burdeles.

Highlights

  • La obra de Diamela Eltit ha ido recibiendo una atención cada vez mayor por parte de los medios académicos

  • Pues una relación notable entre las producciones de estas dos artistas, especialmente cuando Liddell aborda en otras obras temas sociales como la inmigración, los feminicidios o el terrorismo

  • This site is published by the University Library System, University of Pittsburgh as part of its D-Scribe Digital Publishing Program and is cosponsored by the University of Pittsburgh Press

Read more

Summary

Performatividad en Diamela Eltit

La obra de Diamela Eltit ha ido recibiendo una atención cada vez mayor por parte de los medios académicos. El concepto de autoficción nace y se desarrolla en sus primeras décadas en el ámbito de la narrativa, en concreto en torno a novelas problemáticas en sus formas, que muestran una gran complejidad en su ambigüedad entre lo ficcional y lo factual de sus propuestas, y donde el autor es construido en la propia textualidad: “en los últimos años se ha generalizado la tendencia a no plantear la textualidad como un resultado del sujeto; al contrario, se suele pensar que es el yo quien resulta construido en el texto” (Casas, El simulacro 14).

La autolesión como acto performativo político
Intersecciones entre prácticas autolesivas y discursividad
Coda final

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.