Abstract
The problem of interaction between the state and religious communities, Orthodox and Buddhist, in Buryatia during the imperial period is considered. The results of a comparative analysis of the policy of the Russian state on the one hand and of the Orthodox Church on the other hand in relation to the Buryats are presented in the article. The objective of the study is to identify the ways and mechanisms through which this ethnic group was included in the Russian community, ensuring the interests of the empire in the east of the country. The relevance of the study is due to the importance of the topic of interreligious interaction in the multi-confessional community, which, in particular, is the population of ethnic Buryatia for several centuries. The author dwells on the interrelated aspects of the surrounding activities as a mechanism for the Russification of the Gentiles and the simultaneous desire of the authorities to bring the Buddhist clergy under their control, legitimized by special legislative measures. As a result of the study, it has been proved that the state policy of institutionalizing Buddhism played an important role in the formation of the Russian identity of the Buryats. It is argued that this was largely aided by the loyalty of the Buddhist clergy to the monarchy and the state. It is shown that Orthodox propaganda had only a formal success, expressed in the number of persons who were baptized.
Highlights
Рационально и государственно мыслившие чиновники, хотя и не становились особо дружественными по отношению к буддийскому духовенству, все же осознавали его роль как авторитета в регулировании социальной жизни бурят и как помощника в укреплении русской светской власти, чему способствовала институционализация буддийской церкви.
Позже епископа, Нестора сочинение Вениамина выступает в качестве руководства к действию, доказывающего, что православная миссия является не только инструментом крещения инородцев в соответствии с прозелитизмом, разрешенным в империи исключительно православию, но и «орудием государственности»: «Заключающееся в этом произведении красноречивое истолкование основных начал, которыми должны определяться отношения государственной власти к Церкви в деле обращения иноверцев и раскольников, представляет собой безошибочное указание прямого пути к народному единству и крепости государственного организма» [Нестор, 1910, с.
Это означало право православных нести свет истинной веры для блага инородцев и инославных даже путем насильственного крещения, случаи которого среди бурят были нередки вплоть до конца XIX века.
Summary
Рационально и государственно мыслившие чиновники, хотя и не становились особо дружественными по отношению к буддийскому духовенству, все же осознавали его роль как авторитета в регулировании социальной жизни бурят и как помощника в укреплении русской светской власти, чему способствовала институционализация буддийской церкви. Позже епископа, Нестора сочинение Вениамина выступает в качестве руководства к действию, доказывающего, что православная миссия является не только инструментом крещения инородцев в соответствии с прозелитизмом, разрешенным в империи исключительно православию, но и «орудием государственности»: «Заключающееся в этом произведении красноречивое истолкование основных начал, которыми должны определяться отношения государственной власти к Церкви в деле обращения иноверцев и раскольников, представляет собой безошибочное указание прямого пути к народному единству и крепости государственного организма» [Нестор, 1910, с.
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
