Plotinov beg iz »ograde«

Abstract

Prispevek obravnava Plotinov razdvojeni odnos do telesnega. Platonistična tradicija namreč zagovarja popolnost vesoljne ureditve, katere del je tudi vesoljno »telo«, torej čutno zaznavni svet. Po drugi strani pa je odnos duša-telo na individualni (torej tudi človeški) ravni drugačen od tistega na vesoljni. Vzrok je v slabosti individualne duše, ne v njenem telesu; telo je snov, ki ji je bila vdihnjena oblika, in je v tem smislu produkt duše ter v njeni oskrbi. Plotinov odpor do življenja v telesu in s tem povezan način življenja, kakršen je razviden iz Porifirijeve Vita Plotini, je posledica trenutne nemoči sprejeti naravno nujnost. Zveza telesa in duše ostaja sveta celo v trenutku mistične ekstaze, in vsak poskus nasilne prekinitve telesnega življenja je nenaraven in škodljiv.