Abstract
Este trabajo analiza la forma en que la piedad socrática y sus ideas religiosas, en un contexto histórico hostil al filósofo, se enfrentaban con la piedad popular y las creencias religiosas de la polis. De este modo, el escepticismo de Sócrates hacia los relatos mitológicos, la idea de que existía un único canon de virtud universal, aplicable tanto a las cosas divinas como humanas, y la separación de la piedad y la justicia de la voluntad de los dioses, le llevaron a socavar las bases de la religión griega que se fundamentaban en el temor y respeto a los dioses y en una práctica cultual tradicional que garantizaba la protección de los dioses necesaria para la supervivencia de la comunidad.
Highlights
This paper analyzes the way in which Socratic piety and the religious ideas associated with it, in a context hostile to the philosopher, was in conflict with popular piety and the religious beliefs of the polis
Socrates’ skepticism towards mythological tales, the idea that only a single canon of universal virtue existed that was applicable to both holy and human matters, as well as the separation of piety and justice from the divine will, led him to undermine the basis of Greek religion
La acusación de impiedad ha de ser tomada en serio y no como un mero pretextraban aquí y una estela de mármol descubierta en 1843, durante la construcción de la nueva catedral, a unos 700 m al este de la Estoa, nos indica que la revisión de las leyes de Dracón sobre el homicidio, concluida en el año 409/8, fue dispuesta en el frente del Pórtico real
Summary
This paper analyzes the way in which Socratic piety and the religious ideas associated with it, in a context hostile to the philosopher, was in conflict with popular piety and the religious beliefs of the polis.
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