Abstract
El objeto del presente artículo es hacer una comparación entre el Satiricón y À rebours (1884) de Joris-Karl Husymans. El Sat. define explícitamente las características generales de una sociedad y un lenguaje en declinación o inmorales, y traduce tales características a diversos niveles retóricos y constructivos de la obra. La novela À rebours de Huysmans, por su parte, describe una sociedad y un lenguaje decadentes y a partir de tal descripción postula una práctica y una teoría de la literatura. Estas escrituras paródicas e hiperalusivas son un comentario irónico y falto de integridad sobre la ironía y la falta de integridad del lenguaje.
Highlights
The object of this paper is to compare the Satyricon and À Rebours (1884) by Joris Karl Husymans
En ambos textos la descripción explícita que se hace del lenguaje de los tiempos decadentes o inmorales puede leerse como un comentario metatextual sobre la propia obra
ZEITLIN, F. (1971), “Petronius as Paradox: Anarchy and Artistic Integrity,” Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol 102, 631-‐‐84
Summary
Como ha sido estudiado por la crítica (David 2001; David de Palacio 2005; De Longevialle 1999, inter al.), la revalorización de la literatura latina imperial y altomedieval que se da en a las últimas décadas del siglo XIX se funda en gran medida en la mitología de la décadence: la mentalidad decimonónica consideraba que obras como la Farsalia de Lucano, el Satiricón de Petronio o El rapto de Proserpina de Claudio Claudiano habrían sido el “síntoma” de la decadencia latina, de la misma forma que los poemas de Charles Baudelaire o Paul Verlaine serían el “síntoma” de la décadence del mundo burgués moderno. Ahora bien: la centralidad de Petronio en la biblioteca de Des Esseintes no responde, desde nuestro punto de vista, solamente a una provocativa reordenación del canon, sino también a una innegable afinidad estructural entre el Satiricón y À rebours, afinidad que se localiza, fundamentalmente, en el tipo de trabajo paródico y reflexivo que ambas obras hacen sobre los tópicos de la decadencia. Como veremos en la segunda parte de este trabajo, À rebours describe una sociedad y un lenguaje decadentes y a partir de tal descripción postula una práctica y una teoría de la literatura. En ambos textos la descripción explícita que se hace del lenguaje de los tiempos decadentes o inmorales puede leerse como un comentario metatextual sobre la propia obra. Estamos antes comentarios irónicos y faltos de integridad sobre la ironía y la falta de integridad del lenguaje: a describir tal pliegue discursivo dedicaremos las siguientes páginas
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