Abstract
This paper focuses on the study of messages preaching communication that exist in cultural communication in Minangkabau society. About how the tradition of communication culture that exist in Minangkabau society is known as petatih-petitih, carrying messages of communication containing messages of da'wah in accordance with the teachings of Islam. The approach in this study uses a literature review approach, by studying, collecting and analyzing data sourced from several relevant, supportive literature, books and resources. The results show that the messages of communication that exist in Minangkabau society actually have relevance with messages of da'wah communication which contains messages of Islamic teachings that are sourced and refer to Al-qur'an and Hadith. In addition, petitih-petitih also has a very important role as a cultural communication that became a reference and became the handle of the life of Minangkabau society. Petitih is a form of oral communication in the form of a cultural proverb containing the counsels of parents passed down from generation to generation. So through the petitih-petitih loaded with Islamic values is created Minangkabau society is famous for the community that is identical to his religious values with the famous cultural culinary "customary basara syara 'syara basandi kitabullah".
Highlights
Dakwah dan komunikasi adalah dua buah kata yang secara faktual tidak dapat dipisahkan dari aktifitas kehidupan manusia, keduanya merupakan sesuatu yang secara fitrah sudah ada, menjadi kebutuhan dan menyatu dalam diri manusia
This paper focuses on the study of messages preaching communication that exist in cultural communication in Minangkabau society
About how the tradition of communication culture that exist in Minangkabau society is known as petatih-petitih, carrying messages of communication containing messages of da'wah in accordance with the teachings of Islam
Summary
Dari beberapa pengertian dan definisi diatas dapat disimpulkan bahwa dakwah adalah seluruh aktifitas yang lakukan baik secara lisan, tingkah laku dan lain sebagainya yang berisikan pesan-pesan ilahiah dan dilakukan untuk mengajak serta menyeru manusia kepada ajaran Allah Swt yaitu Ajaran Islam. Dapat dilihat bahwa Hovland tegas-tegas mengetengahkan atau mengatakan kalimat "to modify the behavior of other individulas" yang dalam definisi ini menjelaskan bahwa, menurut Hovland komunikasi bukanlah saja hanya menyampaikan pesan-pesan atau informasi agar orang lain mengerti saja, akan tetapi lebih dari sekedar itu yaitu agar berubah tingkah lakunya(Carl Hovland, 1953: 182). Ayat ini menekankan kepada para da’i sebagai komunikator dakwah agar dapat berkomunkasi dengan baik dan tepat kepada para mad’unya, dalam arti ketika mereke berdakwah atau menyampaikan pesan-pesan dakwah yang bersumber dari Al-quran dan sunnah, hendaklah menggunakan bahasa yang mudah dan dapat dimengerti atau sesuai dengan bahasa yang audiens pahami atau sesuai dengan pemahaman masyarakat tempat dimana ia berdakwah. Penelitian ini menggunakan analisis deskriptif yaitu suatu metode dengan jalan mengumpulkan data, menyusun atau mengklasifikasi, menganalisis dan menginterpretasikannya (Muhammad Natsir, 1999:64)
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
