Abstract
The sculptures of the Perpignan's Lonja have been an object of an only study, specific but partial, in spite of their importance for the trajectory of their sculptors, most of them employed in other important places of the Crown of Aragon. This article deals with this topic, taking into account two basic objectives: to identify the iconography of the pieces and to specify their stylistic affiliation. Through this objectives we can fix the chronology of the decoration of the building, and also we can offer new information that allow to value the quality and significance of the architecture and sculpture in their context. The study also offers precedents on the process of construction of the Lonja and proposes a review of the customary interpretations on the activities of Master Guillem Sagrera in the Roussillon and the chronology of the works related to him.
Highlights
The sculptures of the Perpignan's Lonja have been an object of an only study
most of them employed in other important places of the Crown
This article deals with this topic
Summary
En la actualidad carecemos de estudios de conjunto sobre la decoración escultórica de la Lonja de Perpiñán (fig. 1), aunque recientemente se ha publicado una investigación específica sobre la escultura de la llamada façana petita Esta primera aproximación necesita ser ampliada y en cierto modo corregida a la luz de los datos que surgen del estudio global, un trabajo complejo debido a la inexistencia de documentación acerca del proceso cronológico de la construcción y a la consecuente diversidad de interpretaciones que ha suscitado este hecho. Debemos tener en cuenta también, si consideramos la fuente pictórica del Retablo de la Trinidad, que la morfología de los vanos representados —de piedra y con dos travesaños, uno vertical y el otro en horizontal a un tercio de altura— si bien tenía tradición en Francia, como se deduce de los existentes en el Palacio de los Papas de Aviñón, está en realidad más de acuerdo con el gusto que se impuso en el siglo XVI. Por lo tanto, que en 1540 se realizó una unificación de vanos de la que resultó una decoración plenamente tardogótica, sino más bien que la ornamentación de los nuevos tramos se adaptó a aquella presente en las fachadas medievales. A partir de esta consideración, cabe asumir que el análisis de las piezas ha de hacerse de forma singular y específica
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