Abstract
It is known that the first work of the Prophet –peace be upon him- when he arrived to Madinah is building a mosque, so the mosque is a place of worship, performing Islamic rituals such as prayer, reading the noble Qur’an, remembrance of Allah the Almighty. It is also a school to learn beautiful morals. the mosque, in the Prophet’s era, was a place for giving scientific and educational lessons, speeches, sermons, consultations, and taking decisions. In the mosque, the prophet-peace be upon him- used to receive delegations, conclude covenants. It was a council of judiciary to resolve the types of disputes between members of society, and many worldly matters are practiced in it. Hence, this research came to study the rule of some contemporary issues that practiced in the mosque in Islamic jurisprudence perspective, highlighting the scholars’ sayings on this topic. It also examines the evidence of scholars from the Qur’anic verses, prophetic traditions, and the narrations of the Companions and the followers, with other evidences such as consensus and analogy..etc, with the discussion of evidences. The research clarifies the correct statement in the issues. It is divided into an introduction, a preamble, fourteen sections, and a conclusion in which the researcher shows the most important results that he reached.
Highlights
وحدود المسجد الذي أُعد ليصلي فيه المسلمون الصلوات الخمس جماعة هي ما أحاط به من بناء أو أخشاب أو جريد أو قصب أو نحو ذلك ،وهذا هو الذي يُعطى حكم المسجد من منع الحائض والنفساء والجنب ونحوهم من المكوث فيه ومنع البيع ونشد الضالة ونحوه فيه ،فإذا حكم على مكان أنه ليس في حدود المسجد فيجوز فيه ما يجوز في غير المسجد من بيع وغيره ،مثل :بيت الإمام أو بيت المؤذن ،فإنه لا يصدق عليه أنه مسجد ،كمواقف السيارات و مغسلة الموتى والحمامات ،فهذه كلها تعتبر خارج المسجد، وقد كانت غرف أمهات المؤمنين –رضي الله عنهن -وبيوت الصحابة –رضي الله عنهم -مجاورة وملاصقة للمسجد ...وكانوا يمارسون فيها الأعمال العادية ويكونون فيها في حالة الجنابة أو الحيض ،فليس لها إذن
ُس َط في مؤخرة المسجد ،ويكل بها من يرعاها ،وكان يكل بها أبا هريرة فيحرسها ،فإذا صلى النبي صلاة الصبح يوم العيد انصرف إليها
Summary
وحدود المسجد الذي أُعد ليصلي فيه المسلمون الصلوات الخمس جماعة هي ما أحاط به من بناء أو أخشاب أو جريد أو قصب أو نحو ذلك ،وهذا هو الذي يُعطى حكم المسجد من منع الحائض والنفساء والجنب ونحوهم من المكوث فيه ومنع البيع ونشد الضالة ونحوه فيه ،فإذا حكم على مكان أنه ليس في حدود المسجد فيجوز فيه ما يجوز في غير المسجد من بيع وغيره ،مثل :بيت الإمام أو بيت المؤذن ،فإنه لا يصدق عليه أنه مسجد ،كمواقف السيارات و مغسلة الموتى والحمامات ،فهذه كلها تعتبر خارج المسجد، وقد كانت غرف أمهات المؤمنين –رضي الله عنهن -وبيوت الصحابة –رضي الله عنهم -مجاورة وملاصقة للمسجد ...وكانوا يمارسون فيها الأعمال العادية ويكونون فيها في حالة الجنابة أو الحيض ،فليس لها إذن.
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
