Abstract
This article provides new information on the creole Filipino, Fr. Pedro Pablo Pelaez, who, together with Fr. Jose Burgos, was the most outstanding clergyman in the nineteenth-century Philippines. It discusses Father Pelaez’s previously unknown activities in the cabildo of the Manila Cathedral, where he was its most distinguished member. It analyzes his reformist ideas, and explains his work and strategy to defend the Filipino secular clergy, whose rights were being violated by the royal orders of 1848 and 1861. Against the reactionary religious orders, Pelaez had a detailed modus operandi to defend the legitimacy of native priests’ control of parishes. Although his activities were cut short by his unexpected death in the earthquake of June 1863, Pelaez served as an inspiration to be emulated.
Highlights
This article provides new information on the creole Filipino, Fr
El presente artículo ofrece algunos de los resultados de esta investigación, intentando proporcionar datos inéditos sobre él y otros poco o nada conocidos junto a perspectivas y valoraciones de su significado en la misma historia de Filipinas
El aire más fresco vino de fuera, gracias al restablecimiento de las relaciones con Roma tras la firma del Concordato de 1851, superando los años anteriores de gran distanciamiento entre Madrid y con Roma, mayor aún para Manila
Summary
En este trabajo se intentan aportar algunas claves y datos inéditos sobre la biografía del presbítero criollo filipino Pedro Pablo Peláez, que es, junto con el P. Peláez en el cabildo de la catedral de Manila, donde acabaría siendo con el tiempo su hombre más insigne. Igualmente se analiza el espíritu e ideario reformista de Peláez y sus trabajos y estrategia para defender al clero secular filipino, cuyos derechos estaban siendo vulnerados por una serie de Reales Órdenes (1848 ó 1861) y la actitud reaccionaria de un sector de las órdenes religiosas. Aunque sus actividades cesaron con su inesperada muerte en el terremoto de junio de 1863, Peláez se convirtió en una inspiración y un modelo a seguir. PALABRAS CLAVE: secularización, sacerdotes nativos, órdenes religiosas, historia de la Iglesia, Filipinas
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