Abstract
Pedro Ximénez (Petrus Ximenius, 1524-1595) es un personaje muy poco conocido actualmente, a pesar del gran prestigio del que gozó en vida. La reciente identificación del anónimo Dialogus de pace como obra suya permite estudiar su avanzada postura ante el habitual uso de la coerción para imponer la unidad religiosa, en concreto en el marco de la conferencia de paz de 1579 en Colonia. En esta obra, marcadamente pacifista, incide en los conceptos de amnistía, consenso y restitución, con un desarrollo que puede ponerse en parangón con las aportaciones de otros españoles sobre el mismo asunto, como las de Fadrique Furio Ceriol.
Highlights
Pedro Ximénez (Petrus Ximenius, 1524-1595) is a very little known figure in spite of the great prestige that enjoyed in life
Qué medios hay que poner para garantizar la paz Alterum, quaenam commodissimae iudicandae sint rationes quibus et tibi et Belgis caveri possit, ut et ipsi constitutam pacem per Maiestatem tuam salvam et inviolatam permansuram confidant, et tu vicissim fidere possit ipsos quoque nihil adversus eam in posterum molituros43
46 De pace: 26-27: «Habituri per illam [pacem] sunt omnium quae in provinciis Maiestatis tuae gesta sunt perpetuam oblivionem; habituri sunt eam quam optant in Hollandia et Zelandia religionem; habituri etiam aliis in locis omnibus integran conscientiarum libertatem; provincias denique suas habituri sunt ab omni externo milite in posterum liberas»
Summary
Sin embargo, la hipótesis alguna vez sugerida sobre su identidad con el Pedro Jiménez que estuvo en Roma a las órdenes de dos embajadores españoles sucesivos, Juan de Vega y Diego Hurtado de Mendoza; este último era Pedro Jiménez del Rincón y continuaba su actividad como agente en Sicilia cuando el nuestro era propuesto en Lovaina para ocupar una cátedra de derecho en 1557, aunque no poseyera los grados pertinentes.. Cuando murió el obispo de Lieja, en 1564, Ximénez dispuso de más libertad de movimientos, lo que se refleja en las largas temporadas que pasaba en Amberes (donde vivía parte de su familia) y, sobre todo, en Colonia, junto a Cassander, con quien compartía ideal irenista.. Cuando murió el obispo de Lieja, en 1564, Ximénez dispuso de más libertad de movimientos, lo que se refleja en las largas temporadas que pasaba en Amberes (donde vivía parte de su familia) y, sobre todo, en Colonia, junto a Cassander, con quien compartía ideal irenista. En 1570 fue contratado por la universidad de esta última ciudad como profesor de filosofía, aunque solo ocupó el puesto cuatro años, hasta 1574; entonque se sugetase al inquisidor Tileto y a la facultad teologa de Lovayna, y pasase por su sentencia», reproducida en Gachard 1851: vol II, XX
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